امام جمعه کیش خواستار اختصاص یک پلاژ ویژه ساحلی برای «مهمانان خاص» شد
پایگاه خبری عصر ایران در واکنش به انتشار نامهای منتسب به امام جمعه جزیره کیش و درخواست او برای اختصاص «پلاژ ویژه» به منظور استفاده «مهمانان خاص» و «متدینین»، از اقدامات آخوندهای وابسته به حکومت در دریافت امتیازاتی فراتر از سایر شهروندان، انتقاد کرد.
در این مطلب که جمعه ۳۰ آبان منتشر شد، آمده است: «پلاژ ویژه برای امام جمعه و دوستان یعنی چه؟ علاقه به سهمیه ویژه برای دانشگاه و عبور از خط ویژه کم بود، حال پلاژ ویژه هم میخواهند؟ با سهمیه به دانشگاه بروی، با سهمیه استخدام شوی، از خط سفید اینترنتی استفاده کنی و به کیش هم بروی در پلاژ ویژه مستقر شوی؟»
عصر ایران افزود: «کار امام جمعهها مشخص است: جمعهها نماز جمعه بخوانند و رابط مردم و حکومت باشند و موارد استراتژیک و سیاستهای رسمی را برای مردم توضیح دهند. اصلا خود کلمه پلاژ چه نسبتی با امامت جمعه دارد؟»
پیشتر در فضای مجازی نامهای از علیرضا بینیاز، امام جمعه کیش، خطاب به محمدجعفر کبیری، مدیرعامل سازمان منطقه آزاد کیش، منتشر شد که تاریخ آن به ۲۷ آبان بازمیگشت.
بینیاز در این نامه نوشت پیش از این در جلسهای با حضور وزیر اقتصاد، دبیر شورای عالی مناطق آزاد و مدیرعامل منطقه آزاد کیش، در خصوص «احداث و بهرهبرداری» از یک «پلاژ ویژه» برای نهاد امامت جمعه توافق شده است.
او همچنین خواستار «تسریع و نهاییسازی فرآیند واگذاری» این پلاژ شد تا زمینه برای «حضور و بهرهمندی متدینین و افراد ملتزم، همچنین مسئولان و مهمانان خاص جزیره»، فراهم آید.
امکانات کیش حق همه مردم ایران است
عصر ایران در ادامه مطلب خود، با انتقاد از رویکرد امام جمعه کیش نوشت: «چه اصراری دارند جامعه را به متدین و غیرمتدین تقسیم کنند؟ حق همه مردم ایران است که از امکانات و مواهب استفاده کنند. ضمن اینکه تشخیص میزان تدین با امام جمعه کیش و غیرکیش نیست.»
این پایگاه خبری چنین رویکردی را در میان امامان جمعه مسبوق به سابقه دانست و از مسعود پزشکیان، رییس دولت جمهوری اسلامی، خواست درباره صحت و سقم این نامه یا موافقت احتمالی وزیر اقتصاد با آن بررسیهای لازم را صورت دهد و با متخلفان برخورد کند.
عصر ایران با اشاره به فاصله گرفتن مردم از روحانیت و ادامه «تبعیض و ویژهخواری» در کشور افزود: «اگر خبر راست باشد، سکوت آقای رییسجمهور و موافقت او قابل تامل است ... نه جامعه را میتوان به متدین و غیرمتدین تقسیم کرد و نه روحانیون بر دیگر اصناف برتری دارند.»
این نخستین بار نیست که امامان جمعه و وابستگان به علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، امتیازاتی ویژه برای خود قائل میشوند و نام آنها در پروندههای فساد اقتصادی و مواردی از این دست به چشم میخورد.
یاشار سلطانی، روزنامهنگار، اسفند ۱۴۰۲ اسناد فساد مالی کاظم صدیقی، امام جمعه وقت تهران، را در پرونده باغ ازگل به مساحت ۴۲۰۰ مترمربع و ارزش هزار میلیارد تومان افشا کرد.
باغ ازگل که تحت تصرف حوزه علمیهای به مدیریت صدیقی قرار داشت، با قیمت تنها ۶.۶ میلیارد تومان معامله شده بود.
پس از انتقادات گسترده و واکنش شدید افکار عمومی، صدیقی در نهایت مردادماه سال جاری در نامهای به خامنهای خواستار «معاف شدن از اقامه نماز جمعه به سبب تمایل برای تمرکز بر کارهای علمی و تدریسی و تبلیغی» شد و رهبر جمهوری اسلامی با درخواست او موافقت کرد.
جمهوری اسلامی در اقدامی تازه صفحه اینستاگرام برند پوشاک «جین وست» را در پی برگزاری جشنی مختلط، از دسترس خارج و یکی از شعبههای آن را در تهران پلمب کرد. چند کافهدار و شهروند به ایراناینترنشنال گفتند حکومت با سیاست پلمب درصدد کنترل شهروندان، اعمال فشار بر آنان و انتقامگیری است.
برخی رسانهها در ایران گزارش دادند فروشگاه جینوست در خیابان فرشته تهران، شنبه ۱۹ مهر و پس از برگزاری جشنی در ۱۸ مهر و انتشار ویدیوهای آن، بهدست نیروی انتظامی پلمب شد.
وبسایت خبری «آسیانیوز ایران» با اشاره به این اقدام نوشت که به نظر میرسد این برخورد، صرفا یک واکنش مقطعی نیست، بلکه بخشی از یک کارزار بزرگتر برای «کنترل بیشتر بر فضای اجتماعی، مقابله با نمایش ثروت و اجرای سختگیرانهتر قوانین» است.
بسیاری از کسبوکارها نگران تاثیر این سیاست تازه بر معیشت، سلامت روان شهروندان و زندگی اجتماعی آنها هستند.
فشار اقتصادی حکومت بر مردم و استفاده از آنها برای سرکوب
در هفتههای اخیر فشار حکومت بر کسبوکارها و شهروندان به دلیل سرپیچی از قانون حجاب اجباری، رقص و سرو مشروبات الکلی افزایش چشمگیری پیدا کرده است. از جمله، در پی انتشار ویدیوهایی از برگزاری جشنی در جزیره کیش با عنوان «قهوهپارتی» در رسانههای اجتماعی، دادستان عمومی و انقلاب کیش، از تشکیل پرونده و بازداشت برگزارکنندگان آن خبر داد.
یکی از زنان کافهداری که تجربه برخورد عوامل انتظامی با چنین جشنهایی را دارد به ایراناینترنشنال گفت شاهد بوده که مقامات در بعضی موارد از افراد بازداشتشده - بدون توجه به موقعیت مالیشان - وثیقه چند میلیاردی دریافت کرده و آنها را از کار کردن منع کردهاند.
او افزود بر اساس مشاهداتش بر این باور است که حساسیت بیشتری روی تجمعات تفریحی با حضور جوانها و نسل زد وجود دارد و نیروهای امنیتی با چنین رویدادهایی خشنتر برخورد میکنند.
مقامهای جمهوری اسلامی همواره چنین جشنهایی را «برخلاف شئونات اسلامی» و «هنجارشکنی» توصیف کرده و به نظر میرسد نگران الگوبرداری کسبوکارها از یکدیگر در این زمینهاند.
در ماههای اخیر ویدیوهایی از صاحبان چندین کافه در دزفول و قم در رسانههای اجتماعی منتشر شده که در آن در سخنانی شبیه به اعتراف اجباری یا به دلیل برگزاری جشن همراه با رقص و موسیقی، از مسئولان عذرخواهی و ابراز ندامت میکنند یا از مشتریان خود میخواهند برای جلوگیری از پلمب شدن، حجاب را رعایت کنند.
کارمند یک کافه در تهران به ایراناینترنشنال گفت مقامهای جمهوری اسلامی تلاش میکنند با فشار بر صاحبان کسبوکارها و تهدید به برخورد و پلمب اماکن، مردم را در برابر هم قرار دهند و از آنها به عنوان وسیلهای برای سرکوب و سانسور خودشان و زنان استفاده کنند.
پلمب به مثابه ابزار فشار سیاسی
از طرف دیگر، شواهد و گزارشهای رسیده حاکی است حکومت از بستن کسبوکارها برای انتقامگیری از مخالفانش هم استفاده میکند.
اطلاعات و گزارشهای رسیده به ایراناینترنشنال نشان میدهند دستکم در دو مورد، کسبوکار شهروندان به دلیل فعالیت سیاسی خود آنها یا نزدیکانشان و با هدف اعمال فشار بر افراد، به دستور نهادهای حکومتی در تهران پلمب شدهاند.
این برخورد در گذشته هم سابقه داشته و به عنوان مثال در آذر ۱۴۰۱ و همزمان با اعتراضات سراسری در خیزش «زن، زندگی، آزادی»، اداره اماکن برای توقف اعتصاب در شهرهای مختلف کردستان و نیز در ایلام و کرمانشاه، مغازه کسبهای را که در اعتصاب شرکت کرده بودند، پلمب کردند.
کارمند یک کافه در مشهد به ایراناینترنشنال گفت حکومت فکر میکند با پلمب و بازداشت، باقی رستورانها و کافهها را «از برگزاری ایونت» بازمیدارد اما تعداد این رخدادها روز به روز بیشتر میشود و در نهایت حتی پلمب هم کارگر نیست و مراسم بسیاری از چشمش در میرود.
او افزود: «غول از چراغ جادو بیرون آمده و دیگر به آن برنمیگردد.»
رسانههای اجتماعی از جمله ایکس و اینستاگرام سرشار از روایت شهروندان از پلمب شدن کسبوکارها و فشار اجتماعی بر زنان برای حجاب اجباریاند.
گروهی از زنان با اشاره به پلمب کافه و رستورانها و جریمههای موجود، بر این باورند تنها زمانی میتوان گفت حجاب اجباری در ایران برچیده شده که زنان بتوانند آزادانه با پوشش دلخواه خود در مدرسه، دانشگاه، محل کار و اماکن دولتی حاضر شوند و مدارک هویتی بدون حجاب اجباری داشته باشند.
برخی دیگر از زنان هم با اشاره به فشار موجود بر آنها در محل کار برای حجاب اجباری، میگویند حجاب آزاد نشده، بلکه حکومت بهدلیل شجاعت زنها در سرپیچی از قانون حجاب اجباری و همچنین ترس از اعتراضات مردم بهخاطر فشارهای اجتماعی و شرایط سخت معیشتی، مستاصل شده است.
در کشوری با فرهنگ طولانی قهوهخانهداری در کنار نبود فضاهای تفریحی کافی و آزادیهای اجتماعی، کافهها جزو معدود مکانهای مورد علاقه جوانها برای جمع شدن و تنفساند.
فشار بر کافهها و رستورانها بر سر حجاب و بگیر و ببند زنان، ممکن است باعث جرقه خوردن دور جدید اعتراضات ضدحکومتی در ایران بشود.