خانوادههای دادخواه همزمان با شب یلدا یاد عزیزان جانباخته خود را گرامی داشتند
شماری از خانوادههای دادخواه در ایران، همزمان با فرا رسیدن شب یلدا و برگزاری آیین دیرپای ملی و تاریخی-فرهنگی شب چله، با انتشار پیامهایی در رسانههای اجتماعی، یاد عزیزان جانباخته خود را گرامی داشتند.
این خانوادهها که اغلب نزدیکانشان به دست عوامل جمهوری اسلامی در جریان خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» کشته شدند، از شامگاه پنجشنبه ۲۹ آذر با انتشار پستهایی در شبکههای اجتماعی، یاد عزیزان جانباخته خود را زنده کردند.
شماری از این خانوادههای دادخواه نیز با حضور بر مزار نزدیکان جانباخته خود به یادآوری خاطرات آنها در شب یلدا پرداختند.
مژگان افتخاری، مادر مهسا ژینا امینی که جان باختن دخترش در بازداشت پلیس گشت ارشاد، آغازگر بزرگترین خیزش ایرانیان علیه جمهوری اسلامی شد، ویدیویی به مناسبت شب یلدا در اینستاگرام خود منتشر کرد.
این مادر دادخواه همراه با این ویدیو که تصویری از دخترش را در میان دانههای انار نشان میدهد، فرار رسیدن یلدا را به مردم تبریک گفت.
امیر شهیدینژاد، پدر مهرشاد شهیدینژاد، از کشتهشدگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در اراک، در اینستاگرام خود تصاویری از برگزاری مراسم شب یلدا بر آرامگاه فرزندش منتشر کرد.
این پدر دادخواه همراه با این تصاویر، بیتی از شعر بیداد خراسانی را منتشر کرد: «ما چلهنشین شب آزادی خویشیم / ای کاش که یلدای وطن را سحری بود.»
ماهمنیر مولاییراد، مادر کیان پیرفلک، کودک ۹ ساله کشتهشده در اعتراضات سال ۱۴۰۱ در ایذه نیز به مناسبت شب یلدا ویدیویی در اینستاگرام خود همراه با همین بیت از شعر بیداد خراسانی منتشر کرد.
او که به یکی از نمادهای دادخواهی در ایران بدل شده است، خطاب به پسرش نوشت این سومین یلدایشان است که کنار آرامگاه او میگذرد: «باشد که آخرین زمستان روزهای تلخمان باشد.»
مولاییراد یادآوری کرد که پس از جان باختن پسرش، نه خوانده، نه رقصیده، نه حافظ گرفته و نه قصههای شهرزاد را برای کودکان نقل کرده: «فقط نگاه کردیم به نبودنت و این رسم دیرینه را پاس داشتیم. ولی این آخرین باری است که کنارت آرام میایستم و بغض میکنم.»
ویدیوی رسیده به ایراناینترنشنال نشان میدهد خانواده رامین فاتحی، معترض جانباخته در جریان خیزش انقلابی، بهمناسبت شب یلدا بر مزار او و دیگر جانباختگان خیزش مهسا حاضر شده و با گذاشتن انار و روبانهای قرمز، یاد آنها را گرامی داشتند.
رامین فاتحی، شهروند اهل سنندج، در جریان بازداشتهای گسترده در پی اعتراضات سراسری ۱۴۰۱، بازداشت و زیر شکنجه ماموران جمهوری اسلامی کشته شد.
علی آدینهزاده، پدر ابوالفضل آدینهزاده، نوجوان کشتهشده در خیزش انقلابی، با انتشار یک استوری در اینستاگرام خود بر سر مزار پسرش نوشت: «آسوده بخواب افتخار وطن. نه میبخشیم و نه فراموش میکنیم.»
مادر صالح میرهاشمی، معترض اعدامشده در جریان خیزش انقلابی، ویدیوهایی را در اینستاگرام منتشر کرده که نشان میدهند او با حضور بر مزار فرزندش بهمناسبت شب یلدا، یاد او را گرامی داشته است.
قوه قضاییه جمهوری اسلامی، صالح میرهاشمی، مجید کاظمی و سعید یعقوبی را در پرونده موسوم به «خانه اصفهان» به اعدام محکوم کرد.
این سه شهروند معترض، بامداد ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در زندان دستگرد اصفهان اعدام شدند.
ویدیوی رسیده به ایراناینترنشنال نشان میدهد مادر شاهو بهمنی، جوان معترض کشتهشده در خیزش انقلابی، به مناسبت شب یلدا بر مزار پسرش حاضر شده است.
شاهو بهمنی، اهل روستای تازهآباد آصف در شهرستان دیواندره، ۲۶ آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سنندج کشته شد.
در آستانه شب یلدا و پیش از سالگرد تولد یلدا آقافضلی، وریا غفوری، کاپیتان پیشین تیم فوتبال استقلال و عضو سابق تیم ملی ایران، به دیدار خانواده این نوجوان کشتهشده در خیزش انقلابی رفت.
پدر یلدا آقافضلی خبر این دیدار را با انتشار تصویری از آن، ۲۹ آذر در اینستاگرام خود منتشر کرد.
خانوادههای جانباختگان خیزش «زن، زندگی، آزادی»، در سالهای گذشته و در مناسبتهای مختلف از جمله شب یلدا بر مزار عزیزانشان حاضر شدند و بر ادامه مبارزه در مسیر دادخواهی تاکید کردند.
هر چند جمهوری اسلامی بر اساس قوانین شرعی، محدودیتهای فراوانی بر رفتار جنسی خارج از چارچوب ازدواج رسمی در ایران اعمال میکند اما به نظر میرسد رشد صنعت خدمات ماساژ به صورت زیرزمینی در شهرهای مختلف، به پوششی برای تنفروشی بدل شده است.
تنفروشی در قالب ارائه خدمات ماساژ که در شبکههای مجازی تبلیغ میشود و پربازدید شده است، از تناقضهای اخلاقی و اجتماعی-اقتصادی عمیق در جمهوری اسلامی حکایت دارد.
در کشوری که اخلاق عمومی بر پایه اصول اسلامی تعریف میشود، محبوبیت خدمات ماساژ در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، پارادوکس قابل توجهی را به نمایش میگذارد.
به نظر میرسد بسیاری از این صفحهها در فضای مجازی در حال تبلیغ خدمات درمانی هستند اما بررسیهای دقیقتر ایراناینترنشنال واقعیت دیگری را آشکار میکند: شبکهای مخفی از تنفروشی، تحت پوشش خدمات درمانی فعالیت میکنند.
یکی از این صفحات به دست زنی اداره میشود که خود را دارنده مدرک فیزیولوژی از دانشگاه تهران و مدرک بینالمللی ماساژدرمانی از مالزی معرفی میکند و در پروفایل آن نوشته شده است: «من یک ماساژور هستم و در تهران برای زنان و مردان خدمات ماساژ ارائه میدهم.»
ایراناینترنشنال نمیتواند بهطور مستقل اصالت این صفحات یا محتوای آنها را تایید کند، علاوه بر این به نظر میرسد برخی از این صفحات، از ویدیوهایی از خدمات ماساژ در سایر کشورها را برای تبلیغ کار خود استفاده کردهاند.
این خدمات شامل ماساژ در منزل، ماساژ پا، ماساژ با سنگ داغ و ماساژ تایلندی است و در شماری از این صفحات هم عکسهایی از یک سالن ماساژ که ظاهرا در شمال تهران قرار دارد، به چشم میخورد.
وجود تعدادی ویدیو از زنان جوانی که در حال ماساژ مردان هستند، ظاهرا به مشتریان این امکان را میدهد که ماساژور مورد علاقه خود را انتخاب کنند.
با این حال، یکی از لینکهای موجود در یکی از این صفحهها، ما را به یک کانال تلگرام راهنمایی میکند و این کانال بُعد دیگری از خدمات ارائه شده در این مراکز را به تصویر میکشد.
محتویات این کانال تگرام نشان میدهد این مراکز چیزی فراتر از ماساژدرمانی سنتی در اختیار مشتریان میگذارند و خدمات آنها همچنین شامل سکس سهنفره یا گروهی و رابطه با لزبینها و افراد تراجنسیتی میشود.
قیمت این خدمات دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان برای یک ماساژ ۹۰ دقیقهای، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار تومان برای ماساژ و رابطه جنسی، شش میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برای یک شب خدمات، و ۱۳ میلیون تومان برای خدمات در طول ۲۴ ساعت تعیین شده است.
تنفروشی در ایران غیرقانونی است و برای افرادی که در آن مشارکت میکنند یا در تسهیل آن نقش دارند، مجازاتهای سنگینی در نظر گرفته میشود.
بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، «زنا»، یعنی رابطه جنسی بین دو فرد که رابطه زناشویی رسمی با همدیگر ندارند و همجنسگرایی میتواند به حبس، شلاق یا در مواردی به اعدام منجر شود.
ناظران میگویند علیرغم قوانین تنبیهی بیرحمانه جمهوری اسلامی، تجارت زیرزمینی روابط جنسی در ایران همچنان ادامه دارد و عواملی از جمله فقر، بیکاری، اعتیاد به مواد مخدر و کمبود تحصیلات به آن دامن میزند.
مشکلات شدید اقتصادی یکی از مهمترین دلایلی است که زنان در ایران را در معرض استثمار قرار میدهد و میتواند شماری از آنان را وادار به تنفروشی کند.
وقتی ایراناینترنشنال برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیر کانال تلگرامی تماس گرفت، فردی با فهرستی از پیش آماده شده که جزییات قوانین و روشهای پرداخت را توضیح میداد، به این تماس پاسخ داد.
به گفته او، مشتریان باید نیمی از هزینهها را پیش از دریافت خدمات و نیمی دیگر را پس از آن پرداخت کنند، البته پیشپرداخت باید به حساب فرد دیگری صورت میگرفت و این موضوع میتواند به این معنی باشد که این صفحات و کانال در کار کلاهبرداری باشند.
وجود این صفحات در فضای مجازی، چه جعلی و چه واقعی، تصویری نگرانکننده از زندگی در حکومت جمهوری اسلامی به تصویر میکشد: یا افرادی در حال سواستفاده از تجارت غیرقانونی تنفروشی برای گول زدن جوانان و کلاهبرداری از آنان هستند و یا زنان جوانی از سنین ۲۰ تا ۴۰ ساله حاضر هستند برای سه میلیون تومان تنفروشی کنند.
ادامه بررسی های ایراناینترنشنال، نشان داد صفحات مشابه متعددی در فضای مجازی وجود دارند که به دست ادمینهای ایرانی اداره میشوند.
برخی از این صفحات به صورت تلویحی و مبهم به تبلیغ ارائه خدمات جنسی میپردازند و برخی دیگر آشکارا از آن سخن میگویند. قیمت این خدمات با توجه به عوامل مختلفی از دو میلیون تومان تا ۱۵ میلیون تومان متغیر است.
به دلیل ماهیت حساس این مطلب و حفظ امنیت افرادی که عکس آنها در این صفحات قرار داده شده است، ایراناینترنشنال از ذکر اسامی درج شده در این صفحات خودداری میکند.
«آ» که میگوید زنی ۲۴ ساله است که تصویرش در یکی از آگهیهای تبلیغ ارائه خدمات جنسی در فضای مجازی دیده میشود.
آنچنان که در تبلیغ ادعا شده او با ارائه گواهی سلامت و همچنین گواهی واکسیناسیون کرونا به مشتریان اطمینان خاطر میدهد که خطر ابتلا به بیماریهای مراقبتی از طریق رابطه جنسی وجود ندارد.
عکسهایی با لباسهای مختلف از این زن در این صفحه موجود است و نوشته شده او برای هر روز همراهی یک مشتری خدمات جنسی، ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مطالبه میکند و با آنان به سفر نیز میرود.
زن دیگری با نام «میم»، ویدیوهایی شطرنجیشده از رابطه دهانی به اشتراک گذاشته است. او همچنین عکسهایی در سواحل، باشگاههای ورزشی و سایر مکانها در اختیار مشتریان بالقوه خود میگذارد و به نظر میرسد با به نمایش گذاشتن بدن خود سعی در جذب آنان دارد.
«ر» زنی دیگر است که میگوید ۲۷ ساله است و آمادگی خود را برای سفرهای بینالمللی با مشتریان اعلام کرده است.
زن دیگری با نام «گاف» در یک ویدیوی تبلیغاتی دیده میشود و از یک استخر، بوسه و چشمک را روانه مشتریان خود میکند.
مقامهای جمهوری اسلامی در مواجهه با تنفروشی به صورت گزینشی عمل میکنند. آنها در بسیاری موارد چشم خود را به روی واقعیتهای موجود میبندند و در تعدادی از موارد نیز به شکلی بیرحمانه افراد دخیل در تنفروشی را سرکوب میکنند.
به همین دلیل، این باور وجود دارد که تصمیمات و شیوه برخورد مسئولان حکومت در حوزه برخورد با مساله تجارت جنسی، تحت تاثیر فساد و رشوهگیری اتخاذ میشود.
هرچند نگاه عامه مردم در ایران به تنفروشی، تحت تاثیر ارزشهای محافظهکارانه مذهبی، تا حد زیادی منفی است، اما اکنون بسیاری اذعان دارند که عوامل اجتماعی-اقتصادی در دامن زدن به این پدیده نقشی کلیدی ایفا میکنند.
همزمان، تلاشها برای مبارزه با تنفروشی در ایران به دلیل محدودیتهای قانونی و فرهنگی با موانع زیادی روبهرو شده است.
اگرچه برخی ابتکارات با هدف حمایت و بازپروری کارگران جنسی در ایران وجود دارد، اما سازمانهای غیردولتی فعال در این زمینه با مشکلات زیادی از جمله فشارهای حکومت و نگاه منفی جامعه دست به گریبان هستند.
به گفته کارشناسان و متخصصان این حوزه، مواجهه موثر با پدیده تنفروشی تنها با شناسایی و تلاش برای رفع عوامل ریشهای آن، مانند فقر و نگاه غیرامنیتی و آسیبشناسانه به این معضل امکانپذیر است.
بهعلاوه، آگاهیبخشی، خدمات آموزشی، آموزش حرفهای و مراقبتهای پزشکی از دیگر شاخصههای مهمی هستند که باید در مسیر حل معضل تنفروشی در نظر گرفته شوند.
حکومت به دنبال اجرای سختگیرانه قوانین خود در حوزه «اخلاق»، از جمله حجاب اجباری است. در سوی دیگر، تنفروشی بیداد میکند و زنان آسیبپذیر را درست زیر چشم حکومت مورد استثمار قرار میدهد.