همزمان با اعتصابها و اعتراضهای گسترده در سراسر کشور در دوازدهمین روز خیرش ملی ایرانیان، خانوادههای جانباختگان پرواز اوکراینی پیاس۷۵۲ در ششمین سالگرد سرنگونی این هواپیما به دست سپاه پاسداران، گرد هم آمدند.
در این گردهمایی که پنجشنبه ۱۸ دی در محل سقوط آن در شاهدشهر تهران برگزار شد، خانوادههای جانباختگان پرواز پیاس-۷۵۲ با تاکید بر ادامه مسیر عدالتخواهی، بار دیگر خواستار پاسخگویی آمران و عاملان این جنایت شدند.
آنها با شعار «نه فراموش میکنیم، نه میبخشیم» یاد ۱۷۶ قربانی این پرواز را گرامی داشتند.
در این مراسم خانوادههای دادخواه دیگر قربانیان جنایات جمهوری اسلامی نیز حضور داشتند.
در بیانیه این انجمن آمده است که شش سال گذشته، تنها یادآور یک فاجعه نیست، بلکه نشانه تعهدی مداوم به حقیقت و عدالت است؛ تعهدی که با وجود «دروغ، انکار، تهدید و پنهانکاری سازمانیافته» متوقف نشده است.
این بیانیه همچنین بر حمایت صریح خانوادهها از مطالبات مردم ایران برای آزادی و کرامت انسانی تاکید دارد.
پیوند دادخواهی با خیزش اعتراضی
در این مراسم که همزمان با تداوم خیزش سراسری مردم برگزار شد، پدر «عرفان رضایی»، از جانباختگان جنبش «زن، زندگی، آزادی» نیز حضور داشت. او گفت که فرزندش ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ با شلیک گلوله ماموران امنیتی از «فاصله پنج متری» کشته شد و با گذشت بیش از دو سال، پرونده این قتل به نتیجه نرسیده است.
انجمن خانوادههای پیاس-۷۵۲ در بیانیه خود تاکید کرد که رنج خانوادههای جانباختگان را جدا از رنج عمومی جامعه نمیداند و خود را در کنار دیگر خانوادههای داغدار میبیند.
مادر «عادل کیانپور» با در دست داشتن تصویر فرزندش نیز در این گردهمایی حضور داشت. کیانپور، زندانی سیاسی محبوس در زندان شیبان اهواز، ۱۱ دی ۱۴۰۰ پس از یک هفته اعتصاب غذا در اعتراض به محرومیت از حق دادرسی عادلانه و بدون رسيدگى پزشكى، جان باخت.
این مراسم در شرایطی برگزار شد که پیشتر فراخوان شاهزاده رضا پهلوی برای اقدامهای اعتراضی در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی شکل با استقبال گسترده کاربران شبکههای اجتماعی روبهرو شد و بیش از ۸۴ میلیونها دیده شد.
تاکید کانادا بر پیگیری حقوقی و حمایت از خانوادهها
دولت کانادا در بیانیهای به مناسبت ششمین سالگرد سرنگونی پرواز پیاس-۷۵۲ اعلام کرد همچنان به «عدالت، پاسخگویی، شفافیت و همبستگی با خانوادههای قربانیان» پایبند است.
در این بیانیه که ۱۱ دی از سوی وزارت امور خارجه کانادا منتشر شد، آنیتا آناند، وزیر امور خارجه، و استیون مککینون، وزیر حملونقل، با اشاره به کشته شدن ۱۷۶ نفر از جمله ۵۵ شهروند کانادایی و ۳۰ مقیم دائم این کشور، تاکید کردند این کشور به همراه شرکای خود در گروه هماهنگی بینالمللی، پیگیری حقوقی علیه جمهوری اسلامی را در دیوان بینالمللی دادگستری و سازمان بینالمللی هوانوردی غیرنظامی ادامه میدهد.
دولت کانادا همچنین اعلام کرد علاوه بر تمرکز بر پاسخگو کردن عاملان این سرنگونی، برای پیشگیری از تکرار چنین فجایعی، از جمله از طریق ابتکار «آسمانهای امنتر» و اصلاح قواعد تحقیقات سوانح هوایی، با شرکای بینالمللی همکاری میکند.
روایت خانوادهها از فقدان و خشم
منظر ضرابی، که دختر، پسر، نوه و عروسش را در این پرواز از دست داده است، گفت خانوادهها در حالی این سالگرد را برگزار میکنند که مردم ایران بار دیگر برای آزادی به خیابانها آمدهاند و پاسخ حکومت «چون همیشه گلوله است.»
مریم اوژن، مادر پارسا حسننژاد، نیز گفت خانوادهها عهد بستهاند که نه حقیقت را فراموش کنند و نه مظلومیتی را که بر عزیزانشان رفت.
همزمان با این سالگرد، نهادهای بینالمللی و برخی مقامها در خارج از ایران نیز خواستار افزایش فشار بر جمهوری اسلامی شدند. در کانادا، مرکز امور اسرائیل و یهودیان ۱۸ دی تاکید کرد اکنون زمان تشدید فشارها برای پاسخگو کردن حکومت ایران فرا رسیده است.
نوآ شَک، مدیرعامل این مرکز با اشاره به فعالیتهای پهبادی جمهوری اسلامی در گفتگو با روزنامه تورنتو سان گفت: «حتی در مورد کانادا نیز نمونهای روشن وجود دارد: سرنگونی پرواز پیاس-۷۵۲ که به کشته شدن ۵۵ شهروند کانادایی انجامید.»
۱۶ آذر نشریه فریپرس گزارشی درباره نگرانی ایرانیان کانادا از تبدیل شدن این کشور به پناهگاه امن عوامل جمهوری اسلامی منتشر شد؛ موضوعی که به گفته فعالان، میتواند مانع تحقق عدالت برای قربانیان شود.
در پایان خانوادهها بار دیگر تاکید کردند پرونده سرنگونی پرواز پیاس-۷۵۲ همچنان باز است و آنها تا تحقق عدالت، سکوت نخواهند کرد.
گزارشها، ویدیوها و روایتهای رسیده به ایراناینترنشنال در پنجشنبه ۱۸ دیماه نشان میدهد که همزمان با تداوم اعتراضات خیابانی، اعتصاب بازاریان و کسبه در دهها شهر، از جمله شهرهای کردنشین ایران، به یکی از شاخصترین جلوههای این روز تبدیل شده است.
در بیش از ۳۰ شهر در استان کردستان و دیگر مناطق کردنشین ایران، اعتصاب عمومی که در پی فراخوان مشترک هفت حزب کردستان ایران آغاز شده بود، با بسته ماندن مغازهها و تعطیلی بازارها ادامه یافت.
ایلام، اشنویه، اسلامآباد غرب، ارومیه، تکاب، بانه، بوکان، پاوه، جوانرود، خوی، پیرانشهر، دهگلان، دیواندره، روانسر، سرابله، سرپلذهاب، سردشت، سنقر، سنندج، سقز، صحنه، سیروان، قروه، قصرشیرین، قطور، کامیاران، کرمانشاه، کرند غرب، کوزران، گیلانغرب، لومار، مریوان، مهاباد و چندین شهر دیگر شاهد اعتصاب گسترده کسبه و بازاریان بودند.
بر اساس این گزارشها، در برخی از این شهرها نهادهای امنیتی تلاش کردهاند با تماسهای تلفنی و تهدید، بازاریان را به بازگشایی مغازهها وادار کنند.
«حزب دموکرات کردستان ایران»، «حزب کومله کردستان ایران»، «حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)»، «کومله، سازمان کردستانی حزب کمونیست ایران»، «کومله زحمتکشان کردستان»، «حزب آزادی کردستان (پاک)» و «سازمان خبات کردستان ایران» ۱۶ دیماه فراخوان مشترکی برای اعتصاب عمومی در کردستان و مناطق کردنشین در پنجشنبه ۱۸ دی صادر کرده بودند.
در این بیانیه آمده بود هدف این خیزش در ایران و کردستان «بازپسگیری حقوق و آزادی، بازگرداندن کرامت انسانی و پایان دادن به سیاست انکار، محرومسازی، کشتار، ترور و تبعیضهای ملی و فرهنگی» است.
همزمان، دامنه اعتصاب از مناطق کردنشین فراتر رفت و شهرهای متعددی در استانهای مختلف ایران را دربر گرفت. بر اساس گزارشها و ویدیوهای رسیده، بازاریان و کسبه در شهرهایی از جمله آمل، اراک، اصفهان، اردبیل، الیگودرز، بابل، برازجان، بروجرد، بندر دیلم، بندرعباس، تبریز، تهران، خمینیشهر، خرمآباد، زنجان، سبزوار، سروستان، شهمیرزاد، شهرکرد، شیراز، صفاشهر، فولادشهر، قزوین، کازرون، کرج، کرمان، مبارکه، مشهد، نجفآباد، نیشابور، نورآباد ممسنی و گزبرخوار به اعتصاب پیوستند و در بسیاری از این شهرها مغازهها بسته ماند.
در کنار اعتصابها، اعتراضات خیابانی نیز در شماری از شهرها جریان داشت. طبق این گزارشها و ویدیوها، شیراز، اصفهان، کرمان، همدان، مبارکه اصفهان، نیشابور و سیروان استان ایلام شاهد اعتراض همراه با اعتصاب بودهاند و در همدان علاوه بر اعتصاب، گزارشهایی از تجمع و راهپیمایی منتشر شده است. همچنین ویدیوهای رسیده از تجمع در بروجن و گزارشها از اعتراض در لاهیجان، سروستان و لومار ایلام حکایت دارد.
مردم معترض در تجمعهای خیابانی و راهپیماییهای اعتراضی امروز خود، شعارهایی از جمله «جاوید شاه»، «مرگ بر دیکتاتور»، «تا آخوند کفن نشود، این وطن وطن نشود»، «ما تماشاگر نمیخواهیم، به ما ملحق شوید»، «نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران»، «رضاشاه، روحت شاد»، «توپ تانک فشفشه، آخوند باید گم بشه»، «مرگ بر خامنهای»، «امسال میده کشته سپاه، مرگ بر کل نظام» و «این آخرین نبرده، پهلوی برمیگرده» سردادند.
در برخی از مناطق نیز گزارشهایی از حضور نیروهای امنیتی و شنیده شدن صدای تیراندازی منتشر شده است.
همچنین ویدیوها و تصاویر رسیده به ایراناینترنشنال نشان میدهد همزمان با گسترش اعتراضات و اعتصابها در شهرهای مختلف ایران، ماموران سرکوب جمهوری اسلامی در شماری از مدارس و بیمارستانها مستقر شدهاند.
به نظر میرسد این استقرار با هدف آمادهسازی برای یورش به معترضان در صورت حضور گسترده شهروندان در خیابانها انجام شده باشد؛ اقدامی که به گفته ناظران، نقض آشکار حریم مراکز غیرنظامی و تلاش برای استفاده امنیتی از فضاهای عمومی در سرکوب اعتراضات مردمی است.
این تصویر مدرسه امام علی اراک را نشان میدهد که هم در جریان خیزش ملی ایرانیان در سال ۱۴۰۴ و هم در جنبش زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱، به عنوان پایگاه ماموران سرکوب از آن استفاده شد.
در سوی دیگر، فراخوان شاهزاده رضا پهلوی برای اقدام اعتراضی علیه جمهوری اسلامی با بازتاب گستردهای در میان شهروندان و کاربران شبکههای اجتماعی روبهرو شد.
بسیاری از کاربران، بهویژه در داخل ایران، با بازنشر خلاقانه این فراخوان و انتشار ویدیوها و پیامهای حمایتی، همراهی خود را با خیزش ملی ایرانیان نشان دادند.
شاهزاده رضا پهلوی پیشتر از شهروندان خواسته بود ساعت ۸ شب پنجشنبه و جمعه، ۱۸ و ۱۹ دیماه، در خیابانها و همچنین از داخل منازل، با سردادن شعارهای اعتراضی صدای اعتراض خود را علیه جمهوری اسلامی بلند کنند.
ویدیو این فراخوان که در اینستاگرام منتشر شد، تا صبح پنجشنبه ۱۸ دیماه، روز اجرای فراخوان، به حدود ۸۰ میلیون بازدید رسید.
همزمان، شیرین عبادی، حقوقدان و برنده جایزه نوبل صلح، با انتشار پستی در اینستاگرام نوشت: «مردم متحد هرگز شکست نمیخورند» و تاکید کرد «گستردهترین اعتصاب و اعتراض در تاریخ جمهوری اسلامی در حال وقوع است».
عبادی افزود این همبستگی علیه جمهوری اسلامی «از کردستان تا هرمزگان، از بروجرد تا ازنا و ملکشاهی» گسترده شده و نوشت این رخداد «درسی برای هر جریان سیاسی در آینده ایران خواهد بود که این مردم دیگر به استبداد تن نخواهند داد».
آخرین تحولات مرتبط با اعتراضات سراسری در ایران را میتوانید در این پوشش زنده دنبال کنید.
در همین راستا، پدرام علیزاده، طراح مد و از داوران رئالیتیشوی «زن روز»، با انتشار ویدیویی ابتکاری در اینستاگرام، مفاهیم طراحی مد و لباس را با تجمع اعتراضی علیه جمهوری اسلامی پیوند زد و از شهروندان خواست برای «پیادهروی آخر هفته»، پوششی مناسب داشته باشند.
او ماسک صورت، عینک شنا، کلاه لبهدار محکم، شلوار جین ضخیم، کفش ورزشی، لباسهای آستینبلند چندلایه و رنگ مشکی را اجزای این طراحی معرفی کرد.
علیزاده افزود لباسهای طرحدار و لوگودار، رنگهای روشن و انواع اکسسوریها از نظر او «خارج از کانسپت» به شمار میروند و نباید سراغ آنها رفت.
سوگند، خواننده ایرانی، نیز با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی ایکس، از فراخوان شاهزاده رضا پهلوی حمایت کرد و خطاب به مردم ایران نوشت: «قلبم با قلب شما میتپه، تمام جانم با شماست. ایران رو پس میگیریم.»
کاربر دیگری با نام «هادی» با بهکارگیری استعاره ورزش نوشت بهدلیل ابتلا به کبد چرب، «به توصیه پزشکم از امشب راس ساعت ۸ شب باید پیادهروی و نرمدوی کنم».
او ضمن استفاده از هشتگ «جاوید شاه» افزود: «به شما هم توصیه میکنم برای سلامت جسم و روح خودتون حتما شبها پیادهروی کنید. ورزش ضامن سلامتی.»
شاهزاده رضا پهلوی پیشتر با انتشار نخستین فراخوان خود، از شهروندان خواست ساعت ۸ شب پنجشنبه و جمعه ۱۸ و ۱۹ دی، در خیابان و منازل، اقدام به سردادن شعار کنند.
ادامه حمایتها از فراخوان شاهزاده
نیکی کریمی، بازیگر شناختهشده سینمای ایران، با انتشار دو استوری در صفحه شخصی خود در اینستاگرام، خواستار آزادی ایران شد و با نوشتن اعداد ۱۸ و ۱۹، بهصورت تلویحی از فراخوان برگزاری تجمعات اعتراضی علیه جمهوری اسلامی حمایت کرد.
ابراهیم حامدی، مشهور به «ابی»، خواننده پرآوازه، نیز در پیامی ویدیویی در اینستاگرام، با حمایت از فراخوان شاهزاده گفت این اعتراضات «یک تیر بسیار بسیار کاری است بر پیکر جمهوری اسلامی».
یکی دیگر از شیوههای خلاقانه و پرطرفدار در تبلیغ فراخوان شاهزاده رضا پهلوی، استفاده از خط شعری برگرفته از بازیهای کودکانه است که به تاریخ و ساعت این فراخوان اشاره دارد: «هر کی میگه ۱۶ نیست، ۱۷، ۱۸، ۱۹، ۲۰.»
ویدیوی فراخوان شاهزاده رضا پهلوی در اینستاگرام با استقبال گسترده روبهرو شده و شمار بازدیدهای آن تاکنون از ۸۴ میلیون عبور کرده است.
اشکان فدایی، رپر، در ایکس نوشت: «۱۸ و ۱۹ دی، پنجشنبه و جمعه، با هر عقیدهای و فراتر از هر باوری، برای جنگلهایی که سوختند، دریاچههایی که خشک شدند، مردمی که هر روز فقیرتر و غمگینتر شدند، برای نجات ایران، کنار هم بایستیم.»
کاربری با نام «عبدالله» در ایکس مشاهدات خود را از داخل کشور، چنین روایت کرد: «مهمترین چیز اینه که ترس مردم ریخته. امروز همه داشتن در مورد فراخوان شاه حرف میزدن، انگار که یه مکالمه معمولی در مورد فوتباله. مردم دیگه از هیچکس و هیچچیز نمیترسن.»
کاربر دیگری با نام «رضا» گفت: «من جمهوریخواه هستم. به شاهزاده رضا پهلوی انتقاد داشته و دارم. اما معتقدم این اختلافات امروز بیمعنی است و باید متحد بود. لذا از این فراخوان بهقدرت حمایت میکنم.»
عراقچی پنجشنبه ۱۸ دی پس از ورود به بیروت گفت: «برای هر وضعیتی آمادگی کامل داریم. ما خواهان جنگ نیستیم، ولی آمادگی داریم. برای مذاکره هم آمادگی داریم، ولی مذاکرهای که بر اساس احترام متقابل باشد.»
به گفته او، در صورتی که آمریکا بپذیرد «مذاکره با دیکته کردن تفاوت دارد»، آغاز مجدد گفتوگوهای «معنادار» میان تهران و واشینگتن امکانپذیر خواهد بود.
عراقچی با تکرار مواضع پیشین مقامهای جمهوری اسلامی افزود اسرائیل و ایالات متحده در جنگ ۱۲ روزه «شکست خوردند» و «هر بار دیگر این تجربه را تکرار کنند، نتیجه مشابه خواهند گرفت».
هرچند جمهوری اسلامی در جریان نبرد با اسرائیل متحمل شکستهای گسترده اطلاعاتی و نظامی شد و شمار قابل توجهی از فرماندهان ارشد خود را از دست داد، در ماههای اخیر کوشیده است با ارائه روایتی متفاوت از این رخداد، خود را پیروز میدان نبرد معرفی کند.
روزنامه اسرائیلهیوم ۱۷ دی با اشاره به خیزش ملی ایرانیان نوشت دونالد ترامپ بهتازگی پیشنهاد استیو ویتکاف، نماینده ویژه خود، برای از سرگیری مذاکرات با جمهوری اسلامی با میانجیگری عربستان سعودی و عمان را رد کرده و استراتژی تهاجمی فشار اقتصادی و نظامی را برگزیده است.
ترامپ پیشتر هشدار داده بود اگر جمهوری اسلامی به کشتار معترضان دست بزند، «ضربه سختی» از آمریکا خواهد خورد.
عراقچی: اسرائیل تهدیدی جدی در منطقه است
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی در ادامه سخنان خود گفت اسرائیل «چالشها و تهدیداتی جدی» را متوجه منطقه کرده که هیچگاه «مثل امروز بزرگ نبوده است».
عراقچی اسرائیل را به «نقض» توافق آتشبس با لبنان و «اشغال» خاک این کشور متهم کرد و افزود هدف اصلی سفر او به بیروت، «رایزنی نزدیک» با مقامهای لبنانی درباره این موضوعات است.
او تقویت روابط تهران و بیروت، بهویژه در حوزه اقتصادی، را دیگر هدف سفر خود عنوان کرد: «ایران همواره از تمامیت ارضی، وحدت ملی و استقلال لبنان حمایت خواهد کرد ... ما بهدنبال گسترش روابط بر اساس احترام متقابل و برای منافع متقابل هستیم.»
این اظهارات در شرایطی مطرح شد که در ماههای گذشته و در پی مداخله جمهوری اسلامی در امور داخلی لبنان، بهویژه بر سر طرح خلع سلاح حزبالله، روابط دو طرف به تیرگی گراییده است.
سفر اخیر عراقچی به بیروت با استقبال سرد مقامهای لبنانی همراه بود و در بدو ورود، تنها خلیل حمدان، نماینده نبیه بری، رییس پارلمان این کشور، از او استقبال کرد.
۲۱ آذر، یوسف رجی، وزیر خارجه لبنان، هشدار داد نقش جمهوری اسلامی در لبنان و منطقه «بسیار منفی» است و سیاستهای تهران از «عوامل بیثباتی در منطقه» به شمار میرود.
او ۱۹ آذر نیز دعوت عراقچی برای سفر به تهران را رد کرده و گفته بود در مقطع کنونی «فضای مناسب» برای گفتوگو فراهم نیست.
نشانههایی که حکومت آنها را «نماد طاغوت» مینامد، اکنون در شعارها، لباسها و ویدیوهای نسل زد در شبکههای اجتماعی دوباره جان گرفتهاند. از پرچم شیر و خورشید گرفته تا تصاویر کوروش کبیر و خاندان پهلوی و سرود «ای ایران».
برای نسلی که در میان محدودیتها و ممنوعیتها بزرگ شده، این نشانهها تنها یادگار گذشته نیستند، بلکه زبانی تازه برای اعتراض به ساختار مذهبی و اقتدارگرای حاکم بر ایران امروز شدهاند.
از خیابان تا تیکتاک
بر اساس دادههای رسمی مرکز آمار ایران، متولدین سالهای ۱۳۷۶ تا ۱۳۹۱ که بهعنوان نسل زد شناخته میشوند، حدود ۲۲ درصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند. ۴۹ درصد از آنها دختر و ۵۱ درصد پسر هستند و بیش از سهچهارم (حدود ۷۷ درصد) در مناطق شهری زندگی میکنند.
شمار شرکتکنندگان این نسل در اعتراضات بهطور دقیق مشخص نیست، اما بررسی ویدیوهای منتشرشده از شهرهای مختلف نشان میدهد نوجوانان و جوانان نسل زد سهم قابل توجهی در میان معترضان دارند.
از «زن، زندگی، آزادی» تا «پهلوی برمیگرده»
بر اساس ویدیوهای منتشرشده از خیزش ملی ایرانیان در سال ۱۴۰۴، نسل زد - افرادی که در دهههای ۷۰ و ۸۰ خورشیدی بزرگ شدهاند - برای نخستینبار در مقیاسی گسترده از عناصر و نمادهای ملی برای بیان دیدگاههای سیاسی خود استفاده میکنند.
در این ویدیوها، شعارهایی چون «این آخرین نبرده/ پهلوی برمیگرده» و «نه غزه، نه لبنان/ جانم فدای ایران» بهطور گسترده شنیده میشود.
نسل زد در جریان جنبش «زن، زندگی، آزادی» نیز شعارهایی مانند «هیز تویی هرزه تویی/ زن آزاده منم» در حمایت از آزادی زنان، خطاب به حکومت سر داد.
در ویدیوهای خیزش ۱۴۰۴، شعارهای قدیمیتر مانند «تا آخوند کفن نشود/ این وطن وطن نشود» و «امسال سال خونه/ سیدعلی سرنگونه» همچنان تکرار میشوند.
در یکی از ویدیوهای روز سوم اعتراضات، دختری نوجوان در شیراز با ماژیک مشکی بر سطح سفید ایستگاه اتوبوس نوشت: «ضجه بزن سیدعلی/ داره میآد پهلوی ...»
او این شعار را در روشنایی روز و زمانی نوشت که رهگذران در رفتوآمد بودند و سایههایشان بر سطح سفید دیوار میافتاد.
کاربران در اینستاگرام و تیکتاک ویدیوهایی از صحنههای مشابه در شهرهای دیگر به اشتراک گذاشتند.
«س»، یکی از دختران نسل زد، تصویری از خود با پرچم شیر و خورشید ایران در اینستاگرام منتشر کرد و در توضیح آن نوشت: «ما ملت کبیریم/ ایران رو پس میگیریم ...»
او در گفتوگو با ایراناینترنشنال گفت از سوی پلیس فتا چندین بار با او تماس گرفتهاند و از او خواستهاند تصویر را حذف کند.
«س» با انتشار اسکرینشاتی از تماسهای دریافتی از شمارههای مخفی نهادهای امنیتی نوشت: «نمیترسی بگیرنت؟ نه ... من برای نشان دادن هویت و تاریخ کشورم نمیترسم.»
رسیدن به زندگی نرمال
نسل زد ایران در روزهای پیش از خیزش ملی، ویدیوهای متعددی با محور دعوت به اعتراضات و بازگشت شاهزاده رضا پهلوی به ایران در شبکههای اجتماعی منتشر کرد.
محتوای این ویدیوها بر تاریخ، فرهنگ و هویت ایرانی متمرکز بود و اغلب شامل تصاویری از کوروش کبیر و خاندان پهلوی میشد.
در این ویدیوها، موضوعاتی مانند داشتن پاسپورت معتبر، ارزش پول ملی، امکان بیرون رفتن با پوشش اختیاری و آینده فردی در کنار خانواده و دوستان برجسته بود.
همچنین به نمادها و عناصر تاریخی و فرهنگی ایران اشاره شده بود. نمادهایی که در چهار دهه گذشته در روایت رسمی حکومت کمتر دیده شده یا با محدودیت همراه بودهاند.
پرچم شیر و خورشید ایران، مقبره کوروش و تصاویر خاندان پهلوی در شمار قابل توجهی از ویدیوهای منتشرشده از سوی نوجوانان و جوانان، همراه با هشتگ پهلوی، دیده میشدند.
انتشار اسکرینشات از تماسهای نهادهای امنیتی
انتشار اسکرینشات از تماسهای بیپاسخ نهادهای امنیتی، یکی از کارزارهای آنلاین است که نسل زد ایران در روزهای اعتراضات در شبکههای اجتماعی به راه انداخته است.
«ش»، یکی از پسران نسل زد، نیز در یک ویدیوی کوتاه اینستاگرامی، تصویر شمارههای ناشناس نهادهای امنیتی را بر صفحه گوشیاش منتشر کرد و در حالی که چهرهاش را نپوشانده بود، گفت برای شرکت در اعتراضات به خیابان میرود.
او در فریم پایانی ویدیو افزود: «نمیترسی بازداشت بشی؟ ... نه، چون اونا نترسیدن.»
سپس عکسهایی از پویا، نیکا، سارینا، آرتین و دیگر کشتهشدگان نسل زد را منتشر کرد و ادامه داد: «اگر من را بازداشت کنند، بالاخره آزاد میشوم و باز هم به اعتراضات میروم تا روزی که ایران آزاد شود.»
سارینا اسماعیلزاده، نوجوان نسل زد که در اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» به خیابان رفت و ماموران حکومتی او را کشتند، یک یوتیوبر ساده بود که بعد از قتلش نشانی کانال او دستبهدست در ایران و جهان چرخید.
او در یکی از ویدیوهای اینستاگرامیاش گفته بود: «مردم یه کشور چه انتظاری میتونن داشته باشند؟ رفاه، رفاه، رفاه.»
آرتین رحمانی نیز در اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در ایذه به خیابان رفت و کشته شد. او در یک استوری اینستاگرامی گفته بود: «حالمون خوب میشه یه روز، ولی شاید اون روز من نباشم. اگه تو بودی، جای من بلند بخند از ته دل.»
فروغ کنعانی، جامعهشناس، در گفتوگو با ایراناینترنشنال، درباره حضور گسترده نسل زد ایران در خیزش ملی ۱۴۰۴ و جنبش «زن، زندگی، آزادی»، این حضور را بخشی از موج جهانی اعتراض نسل زد علیه دیکتاتوریها دانست و گفت: «ویژگی این نسل در سراسر جهان، واکنش بیپرده و مستقیم به ظلم است؛ آنها با ترس بیگانهاند.»
او با اشاره به اینکه نسل زد ایران مانند نسل زد جهانی، با گردنکلفتی و صراحت با ظلم مبارزه میکند، افزود: «در بسیاری از این ویدیوها، نوجوانان صورتهای خود را نمیپوشانند، بهصراحت از علی خامنهای انتقاد میکنند و اعلام میکنند به خیابان میروند. این سطح از جسارت و صراحت، پدیدهای تازه در تاریخ معاصر ایران و در ادامه اعتراضات نسل زد در جهان است.»
گزارشها از کشتار و بازداشت گسترده نوجوانان در اعتراضات
حضور پیوسته نسل زد در خیزش ۱۴۰۴، چهرهای تازه از مقاومت مدنی در ایران ترسیم کرده است.
نوجوانان و جوانان به خیابان میروند، شعار میدهند و در برابر نیروهای سرکوب میایستند و ساعتی بعد، با آثار ضربوشتم بر تن، در اینستاگرام یا تیکتاک، ویدیوهایی منتشر میکنند که زیر آنها نوشتهاند: «فردا هم میرویم.»
در تعدادی از این ویدیوها، رد باتون بر بازو یا گردنشان پیداست، اما صدایشان آرام و قاطع است.
روزنامه گاردین ۱۵ دی نوشت در جریان اعتراضات سراسری اخیر در ایران، دستکم سه معترض زیر ۱۸ سال کشته و دهها نوجوان دیگر بازداشت شدهاند.
بر اساس این گزارش، منابع محلی و فعالان حقوق بشر از بازداشت گسترده نوجوانان در چند شهر ایران خبر دادهاند.
شورای هماهنگی فرهنگیان، ۱۵ دی در بیانیهای سرکوب معترضان را «جنایت علیه جامعه و آینده کشور» توصیف و اعلام کرد در استان کهگیلویه و بویراحمد ۸۱ نوجوان بازداشت و ۷۰ نفر از آنها به کانون اصلاح و تربیت یاسوج منتقل شدند.
به گفته این نهاد، در هرسین حدود ۱۰۰ نوجوان و در قم دستکم ۲۰۰ نفر بازداشت شدند.
در همدان، دو جوان در سکوت در برابر نیروهای امنیتی ایستادند
در شب سوم اعتراضات، تصویری از یک دختر و پسر جوان در همدان منتشر شد که در فاصلهای نزدیک، روبهروی نیروهای گارد ویژه ایستادند. در حالی که احتمال درگیری و تیراندازی وجود داشت، آن دو بیحرکت در برابر ماموران سرکوب ماندند.
این عکس بهسرعت در شبکههای اجتماعی بازنشر و از سوی کاربران بهعنوان یکی از تصاویر شاخص «شجاعت» در روزهای نخست اعتراضات توصیف شد.
در واکنش به این تصویر، بسیاری از کاربران از «ایستادگی نسل جوان در برابر سرکوب» نوشتند و آن را نمادی از حضور نسل جدید در اعتراضات دانستند.
فرنگیس بیات، پژوهشگر علوم سیاسی، در گفتوگو با ایراناینترنشنال درباره ویژگی اعتراضات نسل زد ایران گفت: «جامعه ایران جوان و پر از پتانسیل است، اما رژیم حاکم تنها یک دیکتاتوری سیاسی نیست؛ بلکه زندگی روزمره در ایران را گرفتار نظمی پادگانی و پلیسی کرده است.»
او با اشاره به تفاوت میان اقتدارگرایی جمهوری اسلامی و دیگر حکومتهای اقتدارگرا در جهان افزود: «در ایران، برای نوجوانان و جوانان حتی ابتداییترین سطح از زندگی عادی وجود ندارد. کل زیست اجتماعی مردم به نوعی جنگ پلیسی روزمره تبدیل شده است.»
بیات به سرکوب انرژی و نیروی جوانی نسل زد در فضای فشار و خفقان جمهوری اسلامی پرداخت و گفت: «طبیعی است که نوجوانان و جوانان با انرژی ذاتی و طبیعی خود علیه چنین نظمی برخیزند.»
این تحلیلگر، نیروی لازم برای ادامه مسیر نسل زد را خشم ناشی از محروم شدن از زندگی عادی دانست: «ترکیب توان بالا با هیچ مطلق که زندگی روزمره این نسل را شکل داده، آنها را به انبار باروتی از نیرو و خشم بدل کرده است؛ نیرویی که دیر یا زود خود را در قالب خیزشی برای تغییر نشان میدهد.»
به اشتراک گذاشتن تجربیات خیابانی در شبکههای اجتماعی
«ث»، دختر نسل زد، به ایراناینترنشنال گفت او و دوستانش در هفتههای اخیر، بهویژه با شروع اعتراضات، انگیزهای برای رفتن به مدرسه یا شرکت در امتحانات ندارند: «ما حس میکنیم این روزها و شبها باید در خیابان باشیم.»
آنها در گروههای کوچک دوستانه، فراخوانهایی برای حضور در اعتراضات با هم به اشتراک میگذارند.
یکی از این پیامها که میان دختران دبیرستانی دستبهدست شده، از دانشآموزان میخواهد در زمان زنگ تفریح یا بعد از پایان کلاسها، به اعتراضات بپیوندند.
«ث» گفت این پیامها اغلب بهصورت «کلوزفرند» در اینستاگرام نیز منتشر میشوند: «درباره اتفاقهای شب قبل حرف میزنیم و تجربههامون رو به هم میگیم.»
او بیشتر وقتش را با تلفن همراهش میگذراند؛ جایی که پیامها، ویدیوها و فراخوانها با سرعت میان نوجوانان رد و بدل میشوند.
«ث» گفت تا دو ماه پیش تصمیم به ترک ایران داشته، اما با امید به نابودی جمهوری اسلامی انگیزه ماندن پیدا کرده است.
همهجا تعطیل باشد، خیابون باز است
«شاید همهجا تعطیل باشه، اما خیابون بازه»؛ این جمله به یکی از پرکاربردترین کارزارهای آنلاین نسل زد در روزهای خیزش ملی ایرانیان تبدیل شده است.
در این کارزار دختران و پسران جوان در ویدیوهای کوتاه اینستاگرامی، همزمان با آموزش پوشاندن سر و صورت برای جلوگیری از شناسایی شدن، این جمله را تکرار میکردند.
الان دور هم جمعیم، پلیسها کردند کمین
در چالشی دیگر، دختران و پسران نسل زد با استفاده از موزیک «الان دور هم جمعیم» ویدیوهایی میسازند که در آنها برای حضور در اعتراضات آماده میشوند.
«پ»، یکی از شرکتکنندگان در این چالش، گفت: «ما معمولا این موزیک را در مهمانیها و لحظههای شادی میخواندیم، اما حالا آن را روی ویدیوهایی گذاشتهایم که نشان میدهند برای رفتن به خیابان و شعار دادن آماده میشویم.»
مبارزه فرهنگی با جمهوری اسلامی
سمفونی خرمشهر، از تولیدات جمهوری اسلامی است که مجید انتظامی در یادبود جنگ ایران و عراق ساخت.
نسل زد در کارزار آنلاین دیگری، از این سمفونی برای آمادهشدن بهمنظور حضور در اعتراضات استفاده کرد.
«م»، یکی از شرکتکنندگان در این کارزار، به ایراناینترنشنال گفت: «اینکه از محصولات تولیدی جمهوری اسلامی برای مبارزه علیه خودش استفاده میکنیم، نوعی مبارزه است.»
نسل زد جهانی ترس را ابزار مبارزه کرد
در ادامه موج اعتراضات نسل زد در ایران، تحلیلگران این پدیده را بخشی از جنبش جهانی جوانان علیه اقتدارگرایی میدانند.
بیات در ادامه اظهارات خود گفت: «جنبش جهانی نسل زد موجی از کنشهای اعتراضی جوانان متولد دهههای ۲۰۰۰ و ۲۰۱۰ است که در کشورهای مختلف، از ایران و ونزوئلا تا هنگکنگ و آمریکا، علیه تبعیض، فساد و اقتدارگرایی شکل گرفته است.»
او با اشاره به ویژگی هویتی این نسل ادامه داد: «نسل زد در حالی که در پی بازتعریف هویت خود با بهرهگیری از نمادهای ملی است، همزمان نگاهی جهانی دارد. رسانهها نقش مهمی در این روند دارند و سبب شدهاند این نسل همزمان فاصله خود با جهان و عمق شکستی را که حکومت جمهوری اسلامی برایش رقم زده، درک کند.»
بیات تاکید کرد: «این نسل، هویتی فرهنگی و مقاوم ساخته است، زیرا همزمان در حال جنگیدن و خلق منابع تازه برای بیان خود است.»
کنعانی نیز گفت مقایسهای که نسل جدید ایران میان خود و جهان انجام میدهد، «صرفا اقتصادی یا نمادین نیست، بلکه به یک قضاوت عمیق هویتی تبدیل شده» است.
این جامعهشناس توضیح داد: «نسل جدید بهروشنی میبیند که چگونه انتخابهای سیاسی و ایدئولوژیک، سرنوشت یک کشور را از مسیر توسعه منحرف کرد. این مقایسه، همزمان با آگاهی از جهان بیرون، به درک شکافی منجر شده که جمهوری اسلامی میان ایران و جهان ایجاد کرده است.»
به گفته کنعانی، در همین چارچوب است که بخشی قابل توجه از نسل زد رویکردی دینگریزانه پیدا کرده است؛ رویکردی که «نه لزوما از سر دشمنی با ایمان، بلکه در واکنش به دینی شکل گرفته که در قالب قدرت سیاسی، به ابزار سرکوب، تبعیض و کنترل اجتماعی تبدیل شده» است.
او افزود: «به همین دلیل، عناصر و نمادهای دینی در روایتهای این نسل اغلب به سخره گرفته میشوند. این رفتار یک کنش سطحی یا واکنشی زودگذر نیست، بلکه نوعی اعتراض نمادین است؛ تلاشی آگاهانه برای فاصله گرفتن از یک ایدئولوژی که به باور آنها، مانع اصلی زیست عادی، پیشرفت و دستیابی به آیندهای شبیه آن چیزی شده که امروز در کشورهایی مانند کره جنوبی دیده میشود.»
