بخارایی روز چهارشنبه هفتم شهریور در یادداشتی در کانال تلگرام خود با عنوان «بیسوادان جامعهنشناس»، نوشت که انتظاری، دکترای جامعهشناسی خوانده و دانشجوی این رشته را تربیت میکند اما «هنوز الفبای جامعهشناسی را فهم نکرده است».
این استاد جامعهشناسی و پژوهشگر تاکید کرد که انتظاری نمیداند نگاه مصداقی و «ابژهمحور» به رخدادها و امور اجتماعی در یک جامعه ربطی به جامعهشناسی ندارد و نگاه یک جامعهشناس، جنبه مفهومی و «سوژهمحور» دارد.
علی (اردشیر) انتظاری، در برنامه تلویزیونی شیوه گفت: «در ناآرامی سال ۱۴۰۱ پیشبینی دشمن این بود که وقتی این اتفاق رخ میدهد و جوانان برای به قتل رسیدن یا کشته شدن یا نفله شدن یک دختر خانم کُرد سنی وارد میدان میشوند، نظام مجبور است که به خشونت متوسل شود. این خشونت باعث خواهد شد که مردم به آن گروه شورشکرده ترحم کرده و به آنها بپیوندند ... ولی این اتفاق نیفتاد.»
این سخنان در آستانه دومین سالگرد قتل حکومتی مهسا ژینا امینی و آغاز اعتراضات گسترده پس از آن، در تلویزیون جمهوری اسلامی مطرح شد.
بخارایی در یادداشت خود، از خیزش مهسا با نام «رخدادی بزرگ، ناشی از یک قتل حکومتی» نام برد که فراتر از یک «مصداق» خاص است.
او گفت این قتل حتی اگر منجر به اعتراضات نمیشد هم، «نفله شدن» نیست.
این جامعهشناس، سخنان انتظاری را برگرفته از افکاری «تاریخگذشته و غیرعلمی» خواند که بر دانشگاه حاکم است و امیدی هم به اصلاحش نمیرود.
او در پایان از انتظاری برای حضور در مناظرهای با موضوع «ابژه و سوژهمحوری در جامعهشناسی» دعوت کرد.
روابط عمومی دانشگاه طباطبایی روز سهشنبه ششم شهریور اعلام کرد انتظاری بهدلیل طرح مباحثی «به دور از ادبیات ایرانی و اسلامی و استفاده از تعابیری نادرست» در برنامه تلویزیونی شیوه، از ریاست دانشکده علوم اجتماعی این دانشگاه برکنار شده است.
برنامه تلویزیونی شیوه، نامه عذرخواهی انتظاری را در رسانه اجتماعی ایکس منتشر کرد.
این جامعهشناس حامی حکومت در یادداشت خود نوشت: «باید در انتخاب واژگان دقت بیشتری میکردم و به عرف محلی خود اکتفا نمیکردم.»
برنامه تلویزیونی شیوه نیز که انتظاری در آن این سخنان را مطرح کرده بود، «به سهم خود» پوزش طلبید.