فائزه هاشمی خطاب به خامنهای درباره نفی رفراندوم: آنچه مدتها در دل داشتی، به زبان آمد
فائزه هاشمی، فعال سیاسی زندانی، در متنی از زندان خطاب به علی خامنهای نوشت که نفی رفراندوم، به عنوان یکی از اصول قانون اساسی، توسط او «مایه بهت» شد و «با بدعتی عجیب و بدون حفظ ظاهر، انگار آنچه که مدتها در دل داشتید، بی اراده به زبان آمد.»
او در واکنش به سخنان اخیر خامنهای مبنی بر اینکه «کجای دنیا درباره امور مهم رفراندوم برگزار میکنند؟» به تجربه کشورهای مختلف اشاره کرد و افزود: «گشتی کوچک در اینترنت اطلاعات کامل تمامی رفراندومهای برگزار شده در جهان را در اختیارتان میگذارد.»
فائزه هاشمی در پاسخ به این سخنان خامنهای که مگر همه «مردمی که در رفراندوم شرکت میکنند، امکان تحلیل آن مسأله را دارند؟» نیز نوشت: «چگونه است که فلسطینیان قدرت و امکان تحلیل برای انتخاب نوع حکومت خود بر اساس پیشنهاد شما را دارند ولی مردم ایران نه؟»
خامنهای پیش از این بارها خواستار برگزاری رفراندوم برای برای «حل مساله فلسطین» شده است.
او پیشتر گفته بود: «برای تعیین نوع حکومت در فلسطین باید از همه فلسطینیان واقعی اعم از مسلمان، یهودی و مسیحی که حداقل ۸۰ سال در این سرزمین بودهاند، همهپرسی شود.»
فائزه هاشمی همچنین این پرسش را مطرح کرد که آیا سخنان رهبر جمهوری اسلامی درباره عدم قدرت تحلیل مردم توهین به مردمی که در رفراندوم انتخاب جمهوری اسلامی و سایر اجتماعات حکومتی مشارکت داشتهاند و همچنین کل مردم ایران نیست؟
او در پاسخ به این سخنان خامنهای که «حرف مردم همین است که الان وجود دارد یعنی انتخاب رییس جمهور و نمایندگان مجلس»، نیز نوشت: «اگر حرف مردم همین است پس چرا برای برگزاری رفراندوم نگران هستید، حرف شما تایید میشود و روسیاهی به ذغال میماند.»
این زندانی سیاسی در پایان افزود: «سیاستی که اصول مسلم قانونی و حقوق اولیه و بدیهی مردم را نقض و به آنها توهین روا میدارد آیا با بیبصیرتی، خیانت و با دشمنی همراه نیست؟»
رهبر جمهوری اسلامی روز ۲۹ فروردین در دیدار با جمعی از دانشجویان حامی نظام، گفت: «مسایل گوناگون کشور مگر قابل رفراندوم است؟ کجای دنیا این کار را میکنند؟ مگر همه مردم که باید در رفراندوم شرکت کنند امکان تحلیل آن مساله را دارند؟ این چه حرفی است؟»
در واکنش به این سخنان، کاربران شبکههای اجتماعی و شماری از فعالان اجتماعی، سیاسی و رسانهای، سخنان او را «بیشرمانه و وقیحانه» و نیز اوج بیاعتنایی حاکم به رای و نظر مردم و رعیت دانستن شهروندان دانستند.