"إیرانإنترناشيونال"
فقدت مئات الأمهات أبناءهن برصاص قوات النظام الإيراني إثر احتجاجات نوفمبر (تشرين الثاني) 2019. وهؤلاء النساء، اللاتي عرفن لاحقًا باسم "أمهات نوفمبر الساعيات للعدالة"، لعبن دورًا مهمًا من خلال صمودهن ومقاومتهن السلمية.
كان حضورهن المستمر في التجمعات، ومتابعة القضايا القضائية، وتوثيق الأحداث، والتعبير الشجاع عن مطالبهن، سببًا في تحويلهن إلى صوت مسموع لعائلات الضحايا، وهو صوت وصل عبر وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي إلى المجتمع الإيراني والرأي العام العالمي.
ولا يمكن تحليل تجربة "أمهات نوفمبر 2019" دون الإشارة إلى الخلفية التي أرستها من قبلهن "أمهات خاوران" و"أمهات حديقة لاله".
فـ"أمهات خاوران"، اللاتي فقدن أبناءهن في الإعدامات الجماعية خلال الثمانينات ودفنوا بلا أسماء، صمدن لعقود في وجه القمع والتهديد والاستبعاد. وكنّ يتحركن في زمن لم تكن فيه وسائل إعلام مستقلة، ولا إمكانية لطرح مطالب عامة.
مع ذلك، أسس هؤلاء النساء حجر الزاوية للمطالبة بالعدالة الحديثة في إيران، وكثير منهن دفعن ثمن هذه المقاومة حتى نهاية حياتهن.
أما "أمهات حديقة لاله"، اللاتي فقدن أبناءهن في احتجاجات عام 2009، فاستكملن الخطوة الثانية في هذا المسار. ورغم الجهود الكبيرة، والقيود السياسية، وغياب شبكات الإعلام الحديثة، لم يكن بالإمكان تشكيل تكتل واسع، وكان بعض شرائح المجتمع يجد صعوبة في الانضمام إلى هذه المطالب بسبب الأوضاع الأمنية والانقسامات السياسية.
ظهور "أمهات نوفمبر" في مجتمع مختلف
ظهرت "أمهات نوفمبر" في عام 2019 في مجتمع اختلف عن السابق؛ مجتمع وفرت فيه وسائل التواصل الاجتماعي إمكانية الوصول إلى روايات مستقلة، وفتحت آفاقًا جديدة للتعاطف بين مختلف طبقات الناس.
هذا الاختلاف التاريخي سمح بأن تتجاوز المطالبة بالعدالة في 2019 الدوائر المحدودة السابقة، لتصبح مطلبًا وطنيًا.
وتزامن ظهور "أمهات نوفمبر" مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وإمكانية التوثيق المستقل. واستطعن، مستفيدات من تجربة أمهات خاوران وأمهات لاله وباستخدام أدوات الاتصال الحديثة، إنشاء شبكة واسعة من العائلات، والناشطين في مجال حقوق الإنسان، والصحافيين.
لهذا السبب، أصبحت "أمهات نوفمبر" جسرًا بين أجيال الساعيات للعدالة والمجتمع؛ جسرا نقل المطالبة بالعدالة من دائرة عائلات الضحايا إلى مستوى الرأي العام.
أما "أمهات خاوران"، فبسبب الأوضاع المغلقة في الثمانينات، لم يجدن الدعم إلا من داخل العائلات ومن عدد محدود من المثقفين والصحافيين. وفي مجتمع يولي احترامًا خاصًا لأمهات ضحايا الحرب، لم تُمنح الأم التي أُعدم ابنها- فقط لاختلافه في المعتقد السياسي- حتى الحق في إقامة مراسم بسيطة.
وفي عام 2009، جاء الدعم الاجتماعي أساسًا من شرائح ابتعدت عن السلطة أو كانت تتحرك ضمن حدود الإصلاح، أما في 2019، فكان التعاطف العام أوسع بكثير وواضحًا، متأثرًا بالوضع الاقتصادي والانزعاجات السياسية.
وقد دفعت "أمهات نوفمبر"، مثل الأجيال السابقة، ثمنًا باهظًا للمقاومة والمطالبة بالعدالة، مثل: الاعتقال والسجن والطرد من العمل و الإكراه على مغادرة مكان السكن والتهديد بالقتل والضغط على أفراد الأسرة.
ورغم هذه الضغوط، لم تتراجع هؤلاء الأمهات. ووجدن بعضهن بعضًا، وتواصلن مع أمهات خاوران وأمهات لاله، وشاركن الخبرات، وواصلن النضال.
التأثير الدولي؛ إحراج متزايد للنظام الإيراني
أدى التوثيق الدقيق الذي قامت به "أمهات نوفمبر" حول ما حدث لأبنائهن إلى تعريض النظام الإيراني مرة أخرى لفقدان واسع للمصداقية على الصعيد الدولي، وهذه المرة بسبب حجم ودقة الوثائق، فلم تتمكن المنظمات الحقوقية والمجتمع الدولي من تجاهل هذه الأحداث.
وتظهر ردود فعل الدول الأوروبية، وتقارير المنظمات الحقوقية، والتغطية الإعلامية الواسعة، أن مطالبة هؤلاء الأمهات بالعدالة حازت صدى عالميًا.
وبالرغم من الفوارق الزمنية، وأدوات الاتصال، والظروف السياسية، تشترك أجيال الأمهات الساعيات للعدالة - خاوران، لاله، ونوفمبر- في صفة واحدة: الصمود السلمي من أجل العدالة.
فقد وضعت "أمهات نوفمبر"، مستلهمات من أمهات خاوران ولاله، المطالبة بالعدالة في مرحلة جديدة، حيث يلعب التوثيق، ووسائل التواصل الاجتماعي، وبناء الشبكات الاجتماعية، والتعاون الجماعي دورًا أساسيًا.
وتستمر حركة "المرأة، الحياة، الحرية" وموجة الاحتجاجات الحديثة على هذا الطريق، الطريق الذي تعمل النساء والأمهات الإيرانيات على بنائه منذ عقود.
وتؤمن "أمهات نوفمبر" بأن المطالبة بالعدالة لا تتحقق دون مشاركة الناس واستمرار المطالبة. ويطلبن من المجتمع أن يعكس أصواتهن، ويحافظ على الروايات حية، ويساندهن في هذا المسار الطويل نحو الحقيقة والعدالة
وتؤكد الأمهات أن المطالبة بالعدالة ليست مطلبًا شخصيًا، بل هي مطلب اجتماعي يتحقق فقط من خلال الحضور الجماعي.
