کانون فیلمسازان مستقل: «مشت محکم» پزشکیان نشان داد اهل سنتشکنی نیست
واکنشها به اظهارات مسعود پزشکیان درباره کسانی که در انتخابات شرکت نکردند، ادامه دارد. کانون فیلمسازان مستقل در بیانیهای «اهانت آشکار» پزشکیان را به ایرانیانی که در انتخابات حکومتی شرکت نکردند، محکوم کرد. پزشکیان در پاسخ نوشت که حساب مردم ناراضی، از «دشمنان و بددلان» جداست.
کانون فیلمسازان مستقل ایران در بیانیه خود درباره صحبتهای روز یکشنبه پزشکیان در مجلس شورای اسلامی نوشت هر کسی نارضایتی خود را به هر شکلی نشان دهد یا «خس و خاشاک» میشود یا شایسته «مشتی بر دهان».
«خس و خاشاک» عبارتی بود که محمود احمدینژاد پس از انتخابات جنجالبرانگیز ریاستجمهوری سال ۱۳۸۸ درباره معترضان به نتیجه این انتخابات به کار برد که او را به عنوان رییس دولت معرفی کرد.
به گفته کانون فیلمسازان مستقل، سخنان پزشکیان نشان داد که او نیز اهل سنتشکنی نیست و مشت خود را از جمله به سمت سینمای مستقل ایران نشانه گرفته است.
مهدی نصیری، روزنامهنگار منتقد که روزگاری یک چهره اصولگرای حکومتی بود، در کانال تلگرامی خود به استفاده پزشکیان از کلمه «دشمن» در توجیه سخنانش واکنش نشان داد و نوشت که «دشمن و دشمنان» از پربسامدترین واژهها در سخنرانیها و بیانیههای حاکمان است.
نصیری به پزشکیان توصیه کرد اگر مایل به استفاده از مشت محکم است، آن را نثار «حاکمان صاحب قدرت و مافیاهای رنگارنگ چسبیده به حاکمیت» کند.
پزشکیان روز دوشنبه اول مرداد در حساب شبکه ایکس خود در پاسخ به انتقادهای مطرح شده نوشت که حساب مردم ناراضی، از «دشمنان و بددلان» جداست.
او گفت که «دشمنان مردم ایران» تمام تلاششان را کردند تا «نگذارند مردم پای صندوقها بیایند» و «پیگیری مطالبات به حق تمام مردم» را وظیفه دولت اعلام کرد.
روز یکشنبه ۳۱ تیر، پزشکیان که رسانههای داخلی با عنوان «رییسجمهوری منتخب» از او یاد میکنند، با حضور در صحن علنی مجلس شورای اسلامی در سخنانی گفت: «امیدوارم خداوند ما را شرمنده مردم عزیزی که آمدند - علیرغم تبلیغاتی که میکردند که نیایید پای صندوقها - و مشت محکمی زدند بر دهان این آدمهایی که در خارج و داخل نشسته بودند و تبلیغ میکردند ....»
این سخنان او بلافاصله با واکنشهای بسیاری مواجه شد و انتقادات فراوانی را متوجه پزشکیان کرد. بسیاری از کاربران در شبکههای اجتماعی خواستار عذرخواهی او شدند.
مهدی محمودیان، روزنامهنگار و فعال سیاسی، در حساب شبکه ایکس خود پزشکیان را «مرد صادقی» معرفی کرد که به گفته خودش برای کسب رای «هر کاری» کرده و از فردای پیروزی «صرفا منویات خامنهای» را دنبال کرده است.
محمودیان با انتقاد از اینکه پزشکیان برای همدلی با ۲۰ درصد حامیان حکومت «هر شب از این هیات به آن هیات میدود» اما در برابر ۶۰ درصد مردمی که رای ندادند مشت آهنین نشان میدهد، نوشت: «اگر مشتهای تو و بزرگترهایت درمانگر بود، امروز با همه رویافروشیهای فریبکارانه، ترساندنهای مهندسی شده و دوپینگهای حکومتی، اقلیتترین دولت پنج دهه اخیر را تشکیل نمیدادی.»
کیوان صمیمی، فعال سیاسی و روزنامهنگاری که رای دادنش در دور دوم انتخابات اخیر با انتقادهای گسترده روبهرو شد، در کانال تلگرامی خود نوشت: «چیزهایی که پیش از انتخابات میشنیدم، با بعضی از اینهایی که حالا میشنوم فرق دارد. پزشکیان با خشونت مخالف بود … امروز اما، در مجلس از ادبیات خشونتآمیز و عبارت مشت محکم بر دهان … استفاده کرد، لازم است فوری از مخالفان رای دادن عذرخواهی کند.»
وبسایت شورای مدیریت گذار در یادداشتی از ناصر دانشفر با مرور صحبتهای پزشکیان در مجلس نوشت که «اولا مردم نیامدند، ثانیا آن که مشت خورد دشمنان داخلی و خارجی نبودند که نظام مقدس بود و ثالثا شما آمدهاید که سخن تازه با جهان بزنید».
محمد آقازاده، روزنامهنگار نیز در حساب ایکس خود خطاب به کسانی که مشروط و از ترس سعید جلیلی به پزشکیان رای دادند، نوشت که آنها «وظیفه اخلاقی دارند» تا درباره اظهارات پزشکیان «موضع انتقادی بگیرند».
هرمز شریفیان، روزنامهنگار، در یک رشتهپست در ایکس با اشاره به چهرههای سرشناسی که در این انتخابات شرکت نکردند، تاکید کرد «کنشگران پیشینهدار سیاسی» حق دارند از مردم بخواهند تا در انتخابات شرکت نکنند.
شریفیان نوشت: «ما در روزنامهنگاری قاعده و وظیفهای داریم بهنام اصلاح و پوزش.»
او گفت که منتظر استفاده پزشکیان از این قاعده است.
کاربری در ایکس با تاکید بر اینکه هنوز هم رای او به پزشکیان است، نوشت: «اما بیجا میکند رای دادن من را به مشت محکم بر دهان دیگران تعبیر میکند.»
او با بیان اینکه «صداقت و شفافیت با بیعاری فرق دارد»، نوشت که اگر اطرافیان پزشکیان بابت این حرفها به او تشر نزنند، «بزرگترین خیانت» را مرتکب شدهاند.
کاربر دیگری در ایکس با یادآوری سخنان محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین جمهوری اسلامی و چهره نزدیک به پزشکیان که گفته بود «صدای کسانی که رای ندادند را شنیده است»، نوشت که اینها «صدای چیزی را نشنیدند و گوش شنیدن ندارند» اما مانند «روباهی مکار» عمل میکنند.
یکی دیگر از کاربران در توییتر با تاکید بر اینکه «آنها که رای ندادند نمیخواستند با شرکت در ناانتخابات عزتشان صفر شود»، خطاب به پزشکیان نوشت: «بر اساس کدام آموزه اکثریت قاطع که رای نداد و تبلیغِ نه کرد، باید مشت بخورد؟»
انتقادها به پزشکیان در حالی است که یکشنبه هفته آینده (هفتم مرداد ماه) مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی برگزار میشود.
سهشنبه نهم مرداد، مراسم تحلیف پزشکیان در مجلس شورای اسلامی برگزار خواهد شد.
هر چند جمهوری اسلامی بر اساس قوانین شرعی، محدودیتهای فراوانی بر رفتار جنسی خارج از چارچوب ازدواج رسمی در ایران اعمال میکند اما به نظر میرسد رشد صنعت خدمات ماساژ به صورت زیرزمینی در شهرهای مختلف، به پوششی برای تنفروشی بدل شده است.
تنفروشی در قالب ارائه خدمات ماساژ که در شبکههای مجازی تبلیغ میشود و پربازدید شده است، از تناقضهای اخلاقی و اجتماعی-اقتصادی عمیق در جمهوری اسلامی حکایت دارد.
در کشوری که اخلاق عمومی بر پایه اصول اسلامی تعریف میشود، محبوبیت خدمات ماساژ در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، پارادوکس قابل توجهی را به نمایش میگذارد.
به نظر میرسد بسیاری از این صفحهها در فضای مجازی در حال تبلیغ خدمات درمانی هستند اما بررسیهای دقیقتر ایراناینترنشنال واقعیت دیگری را آشکار میکند: شبکهای مخفی از تنفروشی، تحت پوشش خدمات درمانی فعالیت میکنند.
یکی از این صفحات به دست زنی اداره میشود که خود را دارنده مدرک فیزیولوژی از دانشگاه تهران و مدرک بینالمللی ماساژدرمانی از مالزی معرفی میکند و در پروفایل آن نوشته شده است: «من یک ماساژور هستم و در تهران برای زنان و مردان خدمات ماساژ ارائه میدهم.»
ایراناینترنشنال نمیتواند بهطور مستقل اصالت این صفحات یا محتوای آنها را تایید کند، علاوه بر این به نظر میرسد برخی از این صفحات، از ویدیوهایی از خدمات ماساژ در سایر کشورها را برای تبلیغ کار خود استفاده کردهاند.
این خدمات شامل ماساژ در منزل، ماساژ پا، ماساژ با سنگ داغ و ماساژ تایلندی است و در شماری از این صفحات هم عکسهایی از یک سالن ماساژ که ظاهرا در شمال تهران قرار دارد، به چشم میخورد.
وجود تعدادی ویدیو از زنان جوانی که در حال ماساژ مردان هستند، ظاهرا به مشتریان این امکان را میدهد که ماساژور مورد علاقه خود را انتخاب کنند.
با این حال، یکی از لینکهای موجود در یکی از این صفحهها، ما را به یک کانال تلگرام راهنمایی میکند و این کانال بُعد دیگری از خدمات ارائه شده در این مراکز را به تصویر میکشد.
محتویات این کانال تگرام نشان میدهد این مراکز چیزی فراتر از ماساژدرمانی سنتی در اختیار مشتریان میگذارند و خدمات آنها همچنین شامل سکس سهنفره یا گروهی و رابطه با لزبینها و افراد تراجنسیتی میشود.
قیمت این خدمات دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان برای یک ماساژ ۹۰ دقیقهای، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار تومان برای ماساژ و رابطه جنسی، شش میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برای یک شب خدمات، و ۱۳ میلیون تومان برای خدمات در طول ۲۴ ساعت تعیین شده است.
تنفروشی در ایران غیرقانونی است و برای افرادی که در آن مشارکت میکنند یا در تسهیل آن نقش دارند، مجازاتهای سنگینی در نظر گرفته میشود.
بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، «زنا»، یعنی رابطه جنسی بین دو فرد که رابطه زناشویی رسمی با همدیگر ندارند و همجنسگرایی میتواند به حبس، شلاق یا در مواردی به اعدام منجر شود.
ناظران میگویند علیرغم قوانین تنبیهی بیرحمانه جمهوری اسلامی، تجارت زیرزمینی روابط جنسی در ایران همچنان ادامه دارد و عواملی از جمله فقر، بیکاری، اعتیاد به مواد مخدر و کمبود تحصیلات به آن دامن میزند.
مشکلات شدید اقتصادی یکی از مهمترین دلایلی است که زنان در ایران را در معرض استثمار قرار میدهد و میتواند شماری از آنان را وادار به تنفروشی کند.
وقتی ایراناینترنشنال برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیر کانال تلگرامی تماس گرفت، فردی با فهرستی از پیش آماده شده که جزییات قوانین و روشهای پرداخت را توضیح میداد، به این تماس پاسخ داد.
به گفته او، مشتریان باید نیمی از هزینهها را پیش از دریافت خدمات و نیمی دیگر را پس از آن پرداخت کنند، البته پیشپرداخت باید به حساب فرد دیگری صورت میگرفت و این موضوع میتواند به این معنی باشد که این صفحات و کانال در کار کلاهبرداری باشند.
وجود این صفحات در فضای مجازی، چه جعلی و چه واقعی، تصویری نگرانکننده از زندگی در حکومت جمهوری اسلامی به تصویر میکشد: یا افرادی در حال سواستفاده از تجارت غیرقانونی تنفروشی برای گول زدن جوانان و کلاهبرداری از آنان هستند و یا زنان جوانی از سنین ۲۰ تا ۴۰ ساله حاضر هستند برای سه میلیون تومان تنفروشی کنند.
ادامه بررسی های ایراناینترنشنال، نشان داد صفحات مشابه متعددی در فضای مجازی وجود دارند که به دست ادمینهای ایرانی اداره میشوند.
برخی از این صفحات به صورت تلویحی و مبهم به تبلیغ ارائه خدمات جنسی میپردازند و برخی دیگر آشکارا از آن سخن میگویند. قیمت این خدمات با توجه به عوامل مختلفی از دو میلیون تومان تا ۱۵ میلیون تومان متغیر است.
به دلیل ماهیت حساس این مطلب و حفظ امنیت افرادی که عکس آنها در این صفحات قرار داده شده است، ایراناینترنشنال از ذکر اسامی درج شده در این صفحات خودداری میکند.
«آ» که میگوید زنی ۲۴ ساله است که تصویرش در یکی از آگهیهای تبلیغ ارائه خدمات جنسی در فضای مجازی دیده میشود.
آنچنان که در تبلیغ ادعا شده او با ارائه گواهی سلامت و همچنین گواهی واکسیناسیون کرونا به مشتریان اطمینان خاطر میدهد که خطر ابتلا به بیماریهای مراقبتی از طریق رابطه جنسی وجود ندارد.
عکسهایی با لباسهای مختلف از این زن در این صفحه موجود است و نوشته شده او برای هر روز همراهی یک مشتری خدمات جنسی، ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مطالبه میکند و با آنان به سفر نیز میرود.
زن دیگری با نام «میم»، ویدیوهایی شطرنجیشده از رابطه دهانی به اشتراک گذاشته است. او همچنین عکسهایی در سواحل، باشگاههای ورزشی و سایر مکانها در اختیار مشتریان بالقوه خود میگذارد و به نظر میرسد با به نمایش گذاشتن بدن خود سعی در جذب آنان دارد.
«ر» زنی دیگر است که میگوید ۲۷ ساله است و آمادگی خود را برای سفرهای بینالمللی با مشتریان اعلام کرده است.
زن دیگری با نام «گاف» در یک ویدیوی تبلیغاتی دیده میشود و از یک استخر، بوسه و چشمک را روانه مشتریان خود میکند.
مقامهای جمهوری اسلامی در مواجهه با تنفروشی به صورت گزینشی عمل میکنند. آنها در بسیاری موارد چشم خود را به روی واقعیتهای موجود میبندند و در تعدادی از موارد نیز به شکلی بیرحمانه افراد دخیل در تنفروشی را سرکوب میکنند.
به همین دلیل، این باور وجود دارد که تصمیمات و شیوه برخورد مسئولان حکومت در حوزه برخورد با مساله تجارت جنسی، تحت تاثیر فساد و رشوهگیری اتخاذ میشود.
هرچند نگاه عامه مردم در ایران به تنفروشی، تحت تاثیر ارزشهای محافظهکارانه مذهبی، تا حد زیادی منفی است، اما اکنون بسیاری اذعان دارند که عوامل اجتماعی-اقتصادی در دامن زدن به این پدیده نقشی کلیدی ایفا میکنند.
همزمان، تلاشها برای مبارزه با تنفروشی در ایران به دلیل محدودیتهای قانونی و فرهنگی با موانع زیادی روبهرو شده است.
اگرچه برخی ابتکارات با هدف حمایت و بازپروری کارگران جنسی در ایران وجود دارد، اما سازمانهای غیردولتی فعال در این زمینه با مشکلات زیادی از جمله فشارهای حکومت و نگاه منفی جامعه دست به گریبان هستند.
به گفته کارشناسان و متخصصان این حوزه، مواجهه موثر با پدیده تنفروشی تنها با شناسایی و تلاش برای رفع عوامل ریشهای آن، مانند فقر و نگاه غیرامنیتی و آسیبشناسانه به این معضل امکانپذیر است.
بهعلاوه، آگاهیبخشی، خدمات آموزشی، آموزش حرفهای و مراقبتهای پزشکی از دیگر شاخصههای مهمی هستند که باید در مسیر حل معضل تنفروشی در نظر گرفته شوند.
حکومت به دنبال اجرای سختگیرانه قوانین خود در حوزه «اخلاق»، از جمله حجاب اجباری است. در سوی دیگر، تنفروشی بیداد میکند و زنان آسیبپذیر را درست زیر چشم حکومت مورد استثمار قرار میدهد.