أفادت صحيفة "شرق" الإصلاحية في إيران، بأن النساء اللاتي يسعين إلى العدالة بعد تعرضهن للاغتصاب يواجهن نظامًا يعيد فتح جراحهن، إذ يُجبرهن على إعادة عيش الصدمة داخل محاكم تُصدر الأحكام دون أن توفر الحماية، وتحت قوانين لا مكان فيها للرحمة
أعدّت التقرير الصحافية نيلوفر حامدي، التي سُجنت مع الصحافية إلهه محمدي بسبب تغطيتهما لمقتل مهسا أميني أثناء احتجازها، وهي الحادثة التي أشعلت حركة المرأة، الحياة، الحرية.
في مقالها الأخير بعنوان "يغتصبونك مرة واحدة؛ لكنك تموتين ألف مرة"، منحت حامدي صوتًا لنساء قلن إن سعيهن لتحقيق العدالة قد يكون عقابًا بحد ذاته مثل الاعتداء الذي تعرضن له. وتكشف شهاداتهن عن نظام يجبر الناجيات على استرجاع صدمتهن مرارًا، بينما يقدم لهن القليل من الحماية أو التعاطف.
قالت إحدى النساء، التي فضّلت عدم الكشف عن هويتها لدواعٍ أمنية: "الاغتصاب يحدث مرة واحدة، لكن شظاياه تُمزّق قلب الناجية مرارًا وتكرارًا."
على مدى ثلاث سنوات، كانت تسافر نحو900 كيلومتر من مسقط رأسها إلى طهران لمتابعة قضيتها، مثولًا بعد مثول أمام المحامين والقضاة والمحققين.
وذكرت النساء في التقرير أن المحاكم تُطيل القضايا عمدًا، وتُجبر الناجيات على سرد تفاصيل الاعتداء مرات عديدة، ما يعيد فتح جراحهن ويحيل سعيهن للعدالة إلى نوع آخر من العقاب.
وقالت ناجية أخرى، تم التعريف بها بالحرف ش فقط: "جهاز الجسد الطبيعي يحاول أن يمحو الذكريات المؤلمة لتتمكني من المضيّ قدمًا- لكن في حالتي، لم أستطع محو أي شيء. في كل مرة أروي ما حدث، كان جسدي كله يعيش الصدمة من جديد."
يُبرز التقرير نظامًا قضائيًا يعيد الجراح بدل أن يداويها، وقانونًا جزائيًا لا يتيح سوى عقوبة واحدة- الإعدام- مما يترك الناجيات دون أي خيار قانوني آخر.
وقالت إحدى النساء: "كثيرات منا لا يردن إعدام الجاني، لكن القانون لا يتيح طريقًا آخر."
ثقافة اللوم والصمت
يتناول التقرير أيضًا ثقافةً تلقي باللوم على الضحايا وتحمي المعتدين.
وقالت عالمة الاجتماع مهسا أسدالله نجاد لصحيفة "شرق" إن "الإذلال هو الجرح الأعمق"، وإن اللامبالاة الاجتماعية تسمح له بالانتشار.
ومن دون تسمية مسؤولين بعينهم، يكشف تقرير حامدي فشلًا أوسع، في القوانين التي لا تفسح مجالًا للرحمة، وفي القضاء الذي يعيد الصدمة، وفي ثقافةٍ تُخمد الأصوات وتُبقي الألم صامتًا.
أسلوب حامدي المتحفظ أتاح لأصوات النساء أن تتحدث عن نفسها، كاشفًا عن استمرار منظومات تدّعي السلطة الأخلاقية بينما تكرّس الأذى.
