نهادهای امنیتی شماری از شرکتکنندگان در مراسمهای نوروز را بازداشت کردند

نیروهای نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی شماری از شرکتکنندگان در مراسمهای نوروزی در استانهای مختلف کشور از جمله فارس، کردستان و خراسان رضوی را بازداشت کردند.

نیروهای نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی شماری از شرکتکنندگان در مراسمهای نوروزی در استانهای مختلف کشور از جمله فارس، کردستان و خراسان رضوی را بازداشت کردند.
در پی حضور پرشمار مردم در اماکن گردشگری استان فارس هنگام تحویل سال نو که با رقص و شعارهای ضدحکومتی همراه بود، کامران میرحاجی، دادستان استان فارس یکشنبه سوم فروردین از برخورد با گروهی از حاضران در مراسم خبر داد و گفت تعدادی بازداشت شدهاند.
میرحاجی با بیان اینکه برای تعدادی از حاضران به اتهام «هتاکی و اخلال در نظم و رعایت نکردن شئون اسلامی» پرونده قضایی تشکیل شده است، گفت: «با تکمیل تحقیقات تحت نظر مقام قضایی، قانون در خصوص این افراد اعمال خواهد شد.»
همزمان در پی سردادن شعارهای ضدحکومتی در آرامگاه فردوسی در روز تحویل سال نو، محمدحسین درودی، دادستان خراسان رضوی از برخورد با تعدادی از افراد به گفته او «هنجار شکن» در مراسم سال نو در آرامگاه فردوسی خبر داد.
درودی اعلام کرد که «اقدامات و هنجارشکنی عدهای معدود موجب جریحهدار شدن افکار عمومی شد و با این افراد در چارچوب موازین قانونی برخورد شده و تحقیقات درباره پرونده ادامه دارد.»
همزمان با تحویل سال نو، شهروندان در نقاطی از مراکز توریستی تجمع کرده و شعارها و ترانههای ایرانی را همخوانی کردند.
تعدادی از شهروندان نیز در مراکز گردشگری از جمله تخت جمشید، آرامگاه حافظ، آرامگاه فردوسی و آرامگاه خیام علاوه بر رقص و پایکوبی، شعارهای ضدحکومتی سردادند.
از جمله در تخت جمشید مردم همزمان با آغاز سال جدید، شعارهایی از جمله «جاوید شاه» سر دادند.
در آرامگاه فردوسی نیز شهروندان شعارهایی از جمله «ضحاک سرنگونه، شاه میاد به خونه»، «این آخرین نبرده، پهلوی بر میگرده»، «زن زندگی آزادی»، «از کردستان تا سیستان، جانم فدای ایران» سر دادند. از جمله شعارهای دیگر «ایران وطن ماست، کوروش پدر ماست» و «رضاشاه روحت شاد» بوده است.
در نیشابور نیز جمعیت زیادی آغاز سال جدید را در کنار آرامگاه خیام جشن گرفتند و مانند سایر شهرها با حجاب اختیاری در کنار یکدیگر به جشن و پایکوبی پرداختند.
در همین حال حسن حسینی، فرماندار دولت پزشکیان در مشهد ۳۰ اسفند گفته بود که «عدهای معدود» که در مراسم تحویل سال «اخلال ایجاد کرده بودند» شناسایی شده و با آنها «برخورد مقتضی قضایی» صورت خواهد گرفت.
همچنین مدیر پایگاه میراث فرهنگی توس اعلام کرد به مناسبت سالروز کشته شدن امام اول شیعیان، مجموعه آرامگاه فردوسی در روزهای ۲۰ و ۲۱ ماه رمضان تعطیل خواهد بود.
بازداشت شهروندان در ارتباط با جشنهای نوروزی در کردستان
در پی برگزاری جشنهای نوروزی در کردستان، محمد جباری، دادستان این استان از بازداشت افرادی تحت عنوان «لیدرها و عوامل اصلی فعالیت تبلیغی علیه نظام در پوشش جشنهای نوروزی» خبر داد.
جباری در گفتوگو با خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضاییه جمهوری اسلامی اعلام کرد مقابله با عوامل و افرادی که در پوشش جشنهای نوروزی به دنبال «سازماندهی و استفاده از این جشنها برای تبلیغ علیه نظام و هنجارشکنی» بودند، در دستور کار قرار گرفت و هفت نفر از «لیدرها و عوامل اصلی» بازداشت شدند.
در روزهای گذشته برخی سایتهای حقوق بشری از جمله هرانا، کردپا و ههنگاو اسامی شماری از شهروندان کُرد بازداشت شده در ارتباط با برگزاری مراسمهای نوروزی در شهرهای کردنشین ایران را منتشر کردهاند.
طی روزهای گذشته درحالیکه نیروهای نظامی و امنیتی جمهوری اسلامی در چندین شهر کردنشین ایران تلاش کردند از برگزاری مراسم نوروزی جلوگیری کنند، شهروندان در مناطق مختلف از جمله در استانهای آذربایجان غربی، کردستان و کرمانشاه به استقبال نوروز رفتند.
از جمله زنان و مردان در شهر ارومیه با برگزاری مراسمی برای استقبال از نوروز، به رقص و پایکوبی پرداختند و زنان و مردان روستای گورهقلعه در بخش سرشیو شهرستان سقز با رقص و شادی، نوروز را جشن گرفتند.
اهالی روستای چشمیدر در شهرستان سروآباد استان کردستان نیز جشن استقبال از نوروز را با برافروختن آتش برگزار کرده و فریاد «ژن، ژیان، آزادی» [زن، زندگی، آزادی] سردادند.
همچنین اهالی شهرستان صحنه در استان کرمانشاه، با برافروختن آتش و برگزاری مراسم رقص و شادی، آمدن نوروز را جشن گرفتند.
ایراناینترنشنال ۲۵ اسفند در گزارشی نوشت با وجود افزایش فشارهای حکومتی، شهروندان در در چندین شهر کردنشین ایران به استقبال نوروز رفتهاند.
در سالهای گذشته نیز شماری از شهروندان کُرد در ایران به دلیل برگزاری جشن نوروز بازداشت شده بودند.
هر چند جمهوری اسلامی بر اساس قوانین شرعی، محدودیتهای فراوانی بر رفتار جنسی خارج از چارچوب ازدواج رسمی در ایران اعمال میکند اما به نظر میرسد رشد صنعت خدمات ماساژ به صورت زیرزمینی در شهرهای مختلف، به پوششی برای تنفروشی بدل شده است.
تنفروشی در قالب ارائه خدمات ماساژ که در شبکههای مجازی تبلیغ میشود و پربازدید شده است، از تناقضهای اخلاقی و اجتماعی-اقتصادی عمیق در جمهوری اسلامی حکایت دارد.
در کشوری که اخلاق عمومی بر پایه اصول اسلامی تعریف میشود، محبوبیت خدمات ماساژ در شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، پارادوکس قابل توجهی را به نمایش میگذارد.
به نظر میرسد بسیاری از این صفحهها در فضای مجازی در حال تبلیغ خدمات درمانی هستند اما بررسیهای دقیقتر ایراناینترنشنال واقعیت دیگری را آشکار میکند: شبکهای مخفی از تنفروشی، تحت پوشش خدمات درمانی فعالیت میکنند.
یکی از این صفحات به دست زنی اداره میشود که خود را دارنده مدرک فیزیولوژی از دانشگاه تهران و مدرک بینالمللی ماساژدرمانی از مالزی معرفی میکند و در پروفایل آن نوشته شده است: «من یک ماساژور هستم و در تهران برای زنان و مردان خدمات ماساژ ارائه میدهم.»
ایراناینترنشنال نمیتواند بهطور مستقل اصالت این صفحات یا محتوای آنها را تایید کند، علاوه بر این به نظر میرسد برخی از این صفحات، از ویدیوهایی از خدمات ماساژ در سایر کشورها را برای تبلیغ کار خود استفاده کردهاند.
این خدمات شامل ماساژ در منزل، ماساژ پا، ماساژ با سنگ داغ و ماساژ تایلندی است و در شماری از این صفحات هم عکسهایی از یک سالن ماساژ که ظاهرا در شمال تهران قرار دارد، به چشم میخورد.
وجود تعدادی ویدیو از زنان جوانی که در حال ماساژ مردان هستند، ظاهرا به مشتریان این امکان را میدهد که ماساژور مورد علاقه خود را انتخاب کنند.
با این حال، یکی از لینکهای موجود در یکی از این صفحهها، ما را به یک کانال تلگرام راهنمایی میکند و این کانال بُعد دیگری از خدمات ارائه شده در این مراکز را به تصویر میکشد.
محتویات این کانال تگرام نشان میدهد این مراکز چیزی فراتر از ماساژدرمانی سنتی در اختیار مشتریان میگذارند و خدمات آنها همچنین شامل سکس سهنفره یا گروهی و رابطه با لزبینها و افراد تراجنسیتی میشود.
قیمت این خدمات دو میلیون و ۱۰۰ هزار تومان برای یک ماساژ ۹۰ دقیقهای، چهار میلیون و ۷۰۰ هزار تومان برای ماساژ و رابطه جنسی، شش میلیون و ۲۰۰ هزار تومان برای یک شب خدمات، و ۱۳ میلیون تومان برای خدمات در طول ۲۴ ساعت تعیین شده است.
تنفروشی در ایران غیرقانونی است و برای افرادی که در آن مشارکت میکنند یا در تسهیل آن نقش دارند، مجازاتهای سنگینی در نظر گرفته میشود.
بر اساس قوانین جمهوری اسلامی، «زنا»، یعنی رابطه جنسی بین دو فرد که رابطه زناشویی رسمی با همدیگر ندارند و همجنسگرایی میتواند به حبس، شلاق یا در مواردی به اعدام منجر شود.
ناظران میگویند علیرغم قوانین تنبیهی بیرحمانه جمهوری اسلامی، تجارت زیرزمینی روابط جنسی در ایران همچنان ادامه دارد و عواملی از جمله فقر، بیکاری، اعتیاد به مواد مخدر و کمبود تحصیلات به آن دامن میزند.
مشکلات شدید اقتصادی یکی از مهمترین دلایلی است که زنان در ایران را در معرض استثمار قرار میدهد و میتواند شماری از آنان را وادار به تنفروشی کند.
وقتی ایراناینترنشنال برای کسب اطلاعات بیشتر با مدیر کانال تلگرامی تماس گرفت، فردی با فهرستی از پیش آماده شده که جزییات قوانین و روشهای پرداخت را توضیح میداد، به این تماس پاسخ داد.
به گفته او، مشتریان باید نیمی از هزینهها را پیش از دریافت خدمات و نیمی دیگر را پس از آن پرداخت کنند، البته پیشپرداخت باید به حساب فرد دیگری صورت میگرفت و این موضوع میتواند به این معنی باشد که این صفحات و کانال در کار کلاهبرداری باشند.
وجود این صفحات در فضای مجازی، چه جعلی و چه واقعی، تصویری نگرانکننده از زندگی در حکومت جمهوری اسلامی به تصویر میکشد: یا افرادی در حال سواستفاده از تجارت غیرقانونی تنفروشی برای گول زدن جوانان و کلاهبرداری از آنان هستند و یا زنان جوانی از سنین ۲۰ تا ۴۰ ساله حاضر هستند برای سه میلیون تومان تنفروشی کنند.
ادامه بررسی های ایراناینترنشنال، نشان داد صفحات مشابه متعددی در فضای مجازی وجود دارند که به دست ادمینهای ایرانی اداره میشوند.
برخی از این صفحات به صورت تلویحی و مبهم به تبلیغ ارائه خدمات جنسی میپردازند و برخی دیگر آشکارا از آن سخن میگویند. قیمت این خدمات با توجه به عوامل مختلفی از دو میلیون تومان تا ۱۵ میلیون تومان متغیر است.
به دلیل ماهیت حساس این مطلب و حفظ امنیت افرادی که عکس آنها در این صفحات قرار داده شده است، ایراناینترنشنال از ذکر اسامی درج شده در این صفحات خودداری میکند.
«آ» که میگوید زنی ۲۴ ساله است که تصویرش در یکی از آگهیهای تبلیغ ارائه خدمات جنسی در فضای مجازی دیده میشود.
آنچنان که در تبلیغ ادعا شده او با ارائه گواهی سلامت و همچنین گواهی واکسیناسیون کرونا به مشتریان اطمینان خاطر میدهد که خطر ابتلا به بیماریهای مراقبتی از طریق رابطه جنسی وجود ندارد.
عکسهایی با لباسهای مختلف از این زن در این صفحه موجود است و نوشته شده او برای هر روز همراهی یک مشتری خدمات جنسی، ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان مطالبه میکند و با آنان به سفر نیز میرود.
زن دیگری با نام «میم»، ویدیوهایی شطرنجیشده از رابطه دهانی به اشتراک گذاشته است. او همچنین عکسهایی در سواحل، باشگاههای ورزشی و سایر مکانها در اختیار مشتریان بالقوه خود میگذارد و به نظر میرسد با به نمایش گذاشتن بدن خود سعی در جذب آنان دارد.
«ر» زنی دیگر است که میگوید ۲۷ ساله است و آمادگی خود را برای سفرهای بینالمللی با مشتریان اعلام کرده است.
زن دیگری با نام «گاف» در یک ویدیوی تبلیغاتی دیده میشود و از یک استخر، بوسه و چشمک را روانه مشتریان خود میکند.
مقامهای جمهوری اسلامی در مواجهه با تنفروشی به صورت گزینشی عمل میکنند. آنها در بسیاری موارد چشم خود را به روی واقعیتهای موجود میبندند و در تعدادی از موارد نیز به شکلی بیرحمانه افراد دخیل در تنفروشی را سرکوب میکنند.
به همین دلیل، این باور وجود دارد که تصمیمات و شیوه برخورد مسئولان حکومت در حوزه برخورد با مساله تجارت جنسی، تحت تاثیر فساد و رشوهگیری اتخاذ میشود.
هرچند نگاه عامه مردم در ایران به تنفروشی، تحت تاثیر ارزشهای محافظهکارانه مذهبی، تا حد زیادی منفی است، اما اکنون بسیاری اذعان دارند که عوامل اجتماعی-اقتصادی در دامن زدن به این پدیده نقشی کلیدی ایفا میکنند.
همزمان، تلاشها برای مبارزه با تنفروشی در ایران به دلیل محدودیتهای قانونی و فرهنگی با موانع زیادی روبهرو شده است.
اگرچه برخی ابتکارات با هدف حمایت و بازپروری کارگران جنسی در ایران وجود دارد، اما سازمانهای غیردولتی فعال در این زمینه با مشکلات زیادی از جمله فشارهای حکومت و نگاه منفی جامعه دست به گریبان هستند.
به گفته کارشناسان و متخصصان این حوزه، مواجهه موثر با پدیده تنفروشی تنها با شناسایی و تلاش برای رفع عوامل ریشهای آن، مانند فقر و نگاه غیرامنیتی و آسیبشناسانه به این معضل امکانپذیر است.
بهعلاوه، آگاهیبخشی، خدمات آموزشی، آموزش حرفهای و مراقبتهای پزشکی از دیگر شاخصههای مهمی هستند که باید در مسیر حل معضل تنفروشی در نظر گرفته شوند.
حکومت به دنبال اجرای سختگیرانه قوانین خود در حوزه «اخلاق»، از جمله حجاب اجباری است. در سوی دیگر، تنفروشی بیداد میکند و زنان آسیبپذیر را درست زیر چشم حکومت مورد استثمار قرار میدهد.