تصویری از توماج صالحی،‌ خواننده معترض زندانی پس از آزادی

بر اساس گزارش‌ها و ویدیوهای رسیده به ایران‌اینترنشنال، ده‌ها نفر از پرستاران معترض روز شنبه ۲۷ آبان‌ در یزد تجمع کردند و خطاب به مقام‌های استانی شعارهای اعتراضی سر دادند.

هم‌زمان ویدیویی منتشر شده است از تجمع پرستاران کرمانشاه در آستانه روز پرستار و در اعتراض به بیش از یک سال به تعویق افتادن تعرفه و کارانه.

تهران، اسلام‌آباد و اراک نیز جزو شهرهایی بودند که در روز شنبه صحنه برگزاری تجمع‌های اعتراضی پرستاران شدند.

شیرین عبادی، وکیل دادگستری و برنده جایزه نوبل صلح در کانال تلگرامی خود درباره این تجمعات نوشت: «کسانی که امروز برای حق خود دست به اعتراض زده‌اند چندی پیش و در دوران همه‌گیری ویروس کرونا از سوی حکومت، جهادگر سلامت نامیده می‌شدند. آن‌ها با قراردادهای ۸۹ روزه به کار گرفته می‌شدند و در مسیر نجات جان مردم بسیاری از آنان زندگی‌‌ خود را از دست دادند.»

او افزود: «این پرستاران دلیر که به دلیل لجاجت فاجعه‌بار علی خامنه‌ای با واردات واکسن باکیفیت، زندگی خود را به خطر انداخته بودند، با فروکش کردن مرگ و میر ناشی از کرونا، قراردادهایشان تمدید نشد و جهادگران دیروز، به نیروی مازاد امروز تبدیل شدند.»

این اولین بار نیست که پرستاران در ایران تجمع اعتراضی برگزار می‌کنند.

در ماه‌های اخیر، پرستاران و کادر درمان در سنندج در اعتراض به وضعیت بد معیشتی مقابل دانشگاه علوم پزشکی کردستان دست به تجمع زده و شعار دادند: «پرستار داد بزن، حقت رو فریاد بزن» و «تعرفه‌ها ریالیه هزینه‌ها دلاریه».

هفته گذشته، محمد شریفی مقدم، دبیر‌کل خانه پرستار، با اشاره به اینکه «بیش از ۹۰ درصد پرستاران از کارشان ناراضی‌اند» گفت: «کمبود پرستار به‌اندازه‌ای جدی است که به دلیل آن بیماران جان خود را از دست می‌دهند. اگر بیماران و مراجعان چیزی نمی‌گویند یا آگاه نیستند یا مظلوم‌اند و کمبودها را می‌پذیرند.»

خبرگزاری ایلنا پیش از این گزارش داده بود یک پرستار اعلام کرده بابت ۱۴۷ ساعت اضافه کار در اسفند ماه ۱۴۰۱، به تازگی مبلغ دو میلیون و ۲۰۰ هزار تومان به حسابش واریز شده است.

بر اساس این گزارش، از اضافه کار دو میلیون و ۴۰۰ هزار تومانی او، حدود ۲۴۰ هزار تومان مالیات کسر شده و فقط دو میلیون و ۲۰۰ هزار تومان به حساب او ریخته‌اند.

ایلنا نوشت برای هر ساعت اضافه کار، پرستاران بین ۱۲ تا ۱۶ هزار تومان دریافت می‌کنند و انتقادات بسیار به این مبالغ کم، تا امروز هیچ نتیجه‌ای نداشته است.

قبل از آن خبرگزاری مهر در گزارشی ضمن اشاره به حقوق پایین پرستاران و کمبود نیرو در کادر درمان، نوشت مبلغی که بابت اضافه کار اجباری پرستاران پرداخت می‌شود به قدری ناچیز است که می‌توانند با شش ساعت اضافه‌کاری تنها یک قوطی کنسرو ماهی بخرند.

بحران کمبود پرستار در ایران به ویژه از زمان شیوع کرونا وخیم‌تر شد و پرستاران بارها در اعتراض به وضعیت شغلی خود در شهرهای مختلف تجمع اعتراضی برگزار کردند.

به گفته فعالان صنفی پرستاری، یکی از مهم‌ترین خواسته‌های معترضان تغییر «مناسبات اجرای تعرفه‌گذاری خدمات پرستاری با بازبینی و تدوین مجدد آیین‌نامه‌ آن» است.

بر اساس شاخص‌های نظام سلامت، یا باید به ازای هر هزار شهروند سه نیروی پرستار در کادر درمانی کشور وجود داشته باشد یا برای هر تخت بیمارستانی دو پرستار فعال جذب شوند.

گزارش‌ها حاکی است که اکنون این آمار در ایران «نصف» شرایط حداقلی سلامت است.

کانال تلگرام خبرنامه امیرکبیر نوشت ظهر شنبه نیروهای وابسته به جمهوری اسلامی تجمعی در حمایت از گروه شبه‌نظامی حماس که از سوی اسرائیل، آمریکا و اتحادیه اروپا گروهی تروریستی شناخته می‌شود، در حد فاصل چهارراه ولیعصر تا میدان انقلاب برگزار کردند.

بر اساس این گزارش، در جریان این تجمع عملا امکان حضور و تردد در دو ایستگاه مترو میدان انقلاب و تئاتر شهر میسر نبوده و قطارها در این دو ایستگاه توقف نکرده‌اند.

این کانال تلگرامی نوشت که فضای مترو تئاتر شهر «بسیار متشنج» شده، عده‌ای از «نیروهای آتش به اختیار» با مردم درگیر شده‌اند و شعارهایی علیه زنان بدون حجاب اجباری داده‌اند.

این تجمع در حالی برگزار شده است که نهادهای امنیتی در یک ماه اخیر تمرکز شدیدی بر مسیر تردد در چهارراه ولیعصر تا میدان انقلاب داشته‌اند.

خبرنامه امیرکبیر نوشت یکی از اهداف غیرمستقیم تجمع روز شنبه، «تشدید برخوردها» با پوشش زنان مخالف حجاب اجباری بوده است.

مترو تئاتر شهر در مرکز تهران از ابتدای خیزش سراسری علیه جمهوری اسلامی یکی از ایستگاه‌های مترو بود که مردم بارها در آن شعارهایی علیه حکومت سر دادند.

پیش از این ویدیویی منتشر شد که نشان می‌دهد روز یک‌شنبه ۲۲ آبان‌ برخی معترضان در متروی تئاتر شهر تهران علیه علی خامنه‌ای و سپاه پاسداران شعار می‌دهند.

شهرداری تهران و نیروهای انتظامی ماموران بسیاری را در این مترو برای تذکر حجاب اجباری گماشته‌اند.

روزنامه فرهیختگان به تازگی در گزارشی با عنوان «در متروی تئاترشهر چه خبر است؟» نوشت: «نکته قابل توجه بیشتر شدن نیروهای فراجا در محوطه مترو، روبه‌روی گیت‌ها و کنار حجاب‌بانان است.»

یکی از شهروندان با ارسال ویدیویی به ایران‌اینترنشنال، پله‌برقی خراب ایستگاه متروی تئاتر شهر را نشان داده و می‌گوید: «شهرداری به جای استخدام نیرو برای ترویج حجاب، پله‌برقی‌ها را درست کند.»

در روزهای گذشته گزارش‌های متعددی به ایران‌اینترنشنال رسیده است که از افزایش تعداد حجاب‌بان‌ها در ایستگاه‌های متروی تهران حکایت دارند.

پس از قتل حکومتی آرمیتا گراوند که طبق گزارش‌ها بر اثر درگیری فیزیکی یک تذکر‌دهنده حجاب با او رخ داد، حجاب‌بان‌ها برای مدتی در مترو حضور نداشتند.

اواسط مهر امسال روزنامه همشهری، ارگان مطبوعاتی شهرداری تهران مدعی شد ماموران مترو در بحث تذکرات حجاب هیچ‌گونه دخالتی ندارند و مسوولیت این موضوع بر عهده ماموران انتظامی است.

این ادعا در حالی مطرح شد که محمدامین توکلی‌زاده، معاون شهردار تهران، ۱۸ مرداد ماه به کارگیری ماموران حجاب‌بان را برای تحمیل حجاب اجباری در مترو تایید کرد.

پیش از آن و در روز ۱۵ مرداد، نشریه اینترنتی فراز در گزارشی تعداد این نیروها را ۴۰۰ نفر اعلام کرده بود.

بر اساس این گزارش، این نیروها از سوی یگان حفاظت شهرداری تهران گزینش شده و «کلاس‌های آموزشی» مربوط به این کار را گذرانده‌اند.

به گفته این رسانه، بودجه ماهانه اختصاص یافته برای استخدام نیروهای سازمان‌یافته «امر به معروف و نهی از منکر» در متروی تهران «پنج میلیارد تومان» است.

ماموران در زمان بازداشت کرمی شماری از لوازم الکترونیکی از جمله لپ‌‌تاپ و تلفن همراه او و اعضای خانواده‌اش را ضبط کرده و با خود بردند.

بر اساس گزارش‌های منتشر شده، کارت‌‌های بانکی ماشاالله کرمی و خانواده‌اش مسدود شده‌اند.

ماشاالله کرمی در تاریخ ششم آبان از بازداشتگاه اداره اطلاعات کرج به زندان مرکزی این شهر منتقل شد.

اکنون با گذشت نزدیک به سه ماه از بازداشت این پدر دادخواه، او همچنان به صورت بلاتکلیف در این زندان به سر می‌برد و از اتهام‌های طرح شده از سوی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی علیه او اطلاعی در دست نیست.

۲۰ آبان‌ ماه، خسرو علی‌کردی، وکیل دادگستری، در حساب اینستاگرام خود از ادامه بازداشت امیرحسین کوهکن، وکیل خانواده محمدمهدی کرمی با وجود گذشت بیش از دو ماه خبر داد.

کوهکن پیشتر در ویدیویی که قبل از ورود او به اداره اطلاعات کرج ضبط شده است، احضار و بازداشت خود را غیرقانونی خواند.

ماشاالله کرمی نمادی از جنبش دادخواهی در ایران

ماشاالله کرمی که به یکی از نمادهای دادخواهی پس از خیزش انقلابی ۱۴۰۱ در میان مردم بدل شده، بعد از اعدام فرزندش تصاویری از حضور خود را بر آرامگاه پسرش و محمد حسینی، دیگر معترض اعدام شده منتشر کرد.

این پدر دادخواه در نوروز ۱۴۰۲ به دیدار خانواده مهسا ژینا امینی رفت. پس از آن تصویری از او و امجد امینی بر مزار ژینا منتشر شد که نشان می‌داد آن‌ها به نشانه اتحاد و همبستگی دست در دست هم گذاشته‌اند.

از دیگر اقدامات او این بود که بسته‌های غذایی را با نام جان‌باختگان خیزش انقلابی در میان مردم پخش می‌کرد.

اعدام محمدمهدی کرمی و محمد حسینی

محمدمهدی کرمی همراه با محمد حسینی در تاریخ ۱۷ دی‌ ۱۴۰۱ اعدام شدند.

دستگاه قضایی جمهوری اسلامی مدعی شد آنان همراه با ۱۴ نفر دیگر در مرگ یک بسیجی به نام «روح‌الله عجمیان» در درگیری‌های مراسم چهلم حدیث نجفی نقش داشتند.

این ادعای قوه قضاییه در حالی مطرح شد که حسین عجمیان، برادر روح‌الله عجمیان روز چهارشنبه ۱۷ آبان در گفت‌وگو با «اعتماد» گفت در این پرونده دو «آدم بی‌خانواده» (محمدمهدی کرمی و محمدحسینی) را به‌جای «اصل کاری» که دکتر بود اعدام کردند.

او صحبت‌های پدرش، میرزا ولی عجمیان را درباره نفوذ و دخالت علی‌اکبر ولایتی در «پرونده کرج» تکرار کرد و مدعی شد چون حمید قره‌حسنلو «پولدار و دکتر» بود با او برخورد نکردند.

اعدام این دو معترض جوان، خشم افکار عمومی در ایران و جهان را به دنبال داشت و وکلایشان گفتند قوه قضاییه حکم آن‌ها را چنان با شتاب اجرا کرد که فرصتی برای پیگیری قانونی روند پرونده‌ها باقی نماند.

محمدمهدی کرمی: بابا حکم من اعدامه، به مامان چیزی نگو ...

محمدمهدی کرمی، وزشکار کُرد ۲۲ ساله یارسان و اهل بیجار در استان کردستان بود که خانواده‌اش به شهرستان نظرآباد مهاجرت کرده بودند.

او به صورت حرفه‌ای در رشته کاراته فعالیت داشت و در سال ۱۳۹۶ با بیش از ۱۰ عنوان قهرمانی کشوری و استانی به اردوی تیم‌های ملی کاراته جمهوری اسلامی ایران دعوت شده بود.

محمدمهدی با کارگری و به گفته خودش «نانِ حلال» به معاشِ خانواده‌اش کمک می‌کرد.

صدای محمدمهدی کرمی در حافظه تاریخی مردم ثبت شده است که در تماسی با پدرش به او گفت: «بابا حکم‌ها رو دادن، حکم من اعدامه، به مامان چیزی نگو ...»

طی دو سال گذشته این بیماران بارها در اعتراض به وارد نشدن داروهایشان به کشور یا جلوگیری وزارت بهداشت از توزیع آن تجمع کرده‌اند.

بیماری اس‌ام‌ای (SMA) یک بیماری عصبی عضلانی است که آن را با نام‌های بیماری آتروفی عضلانی نخاعی و وردینگ هافمن نیز می‌شناسند.

این بیماری یک بیماری ژنتیکی پیش‌رونده به شمار می‌رود که با گذشت زمان شدت آن افزایش می‌یابد.

تجمع‌کنندگان امروز خواهان تعیین تکلیف «مکتوب» اثربخشی داروی اسپینرازا شدند و گفتند دولت باید اولویت‌های بعدی را مشخص و درمان سایر بیماران را آغاز کند.

اسپینرازا و ریسدیپلام از جمله داروهای تایید شده برخی کشورها برای بهبود وضعیت بیماران اس‌ام‌ای است.

بر اساس گزارش پایگاه خبری-تحلیلی دارو و سلامت (فانا)، این داروها تا سال ۱۴۰۰ به دلیل آنچه عدم اثبات هزینه-‌اثربخشی نامیده می‌شد، در فهرست رسمی دارویی ایران قرار نمی‌گرفت اما اواخر شهریور سال گذشته و پس از تجمع دو روزه بیماران از جمله کودکان مبتلا به بیماری عصبی اس‌ام‌ای در تهران، دولت ابراهیم رئیسی وعده داد داروی مورد نیاز این بیماران تامین شود.

این وعده پیش از این هم داده شده بود اما عزمی جدی برای عمل به آن وجود نداشته است.

پیش‌تر حیدر محمدی، رییس سازمان غذا و دارو گفته بود قرار است اثربخشی دارو در بیمارانی که آن را دریافت کرده‌اند بررسی شود و واردات محموله‌های بعدی منوط به اثبات نتیجه است.

بر اساس گزارش فانا نتایج اثربخشی این دارو در بیماران مبتلا به اس‌ام‌ای همچنان به صورت عمومی اعلام نشده است و برخی بیماران از عدم واردات و توزیع دوزهای بعدی گلایه دارند.

وزارت بهداشت در حالی اعلام نتایج را بین بخش‌های مختلف دولت پاسکاری می‌کند که به گفته سعید اعظمیان، مدیرعامل سابق انجمن اس‌ام‌ای، این اولین باری نیست اسپینرازا و ریسدیپلام در جهان استفاده می‌شوند.

به گفته اعظمیان، اثربخشی و ارتقای کیفیت زندگی بیمار به دلیل استفاده از این داروها در برخی کشورهای دیگر ثابت شده است.

با ادامه این مشکلات، ‌هشتم آبان امسال خانواده‌های دارای فرزند مبتلا به بیماری اس‌ام‌ای مقابل ساختمان وزارت بهداشت تجمع کردند.

تجمع‌کنندگان گفتند ۴۰۰ دوز از داروی این بیماری وارد کشور شده اما با گذشت سه ماه هنوز به دست بیماران نرسیده است.

با تداوم این مشکلات تجمع‌ها در روز ۲۷ آبان ادامه یافت و معترضان خواهان شروع مجدد مصرف داروی بیماران زیر ۱۱ سال و تزریق دارو با سه دوز شدند.

رییس سازمان غذا و دارو در مصاحبه اخیر خود از اولویت‌بندی بیماران برای دریافت دارو خبر داده و گفته بود در مرحله نخست بیماران زیر ۱۰ سال قرار دارند.

تاکنون حدود ۷۵۰ بیمار مبتلا به اس‌ام‌ای در ایران شناسایی و ثبت شده‌اند که تنها حدود یک‌سوم آن‌ها دارو دریافت کرده‌اند.

صحرایی روز شنبه ۲۷ آبان در مصاحبه با شبکه آموزش، هویت جنسیتی را یکی از ابعاد مهم شخصیتی دانست و گفت:

پسرانگی و دخترانگی یک اقتضای جدی است و همه جا به این امر توجه شده است.

به گفته او، طرح تفکیک جنسیتی همه کتاب‌های درسی در دستور کار وزارت آموزش و پرورش قرار ندارد و تنها برخی کتب «به طور طبیعی تغییر می‌کنند».

صحرایی اضافه کرد مطالب کتاب‌های درسی «مهارت‌های زندگی»، «تربیت اجتماعی» و «دینی» هم‌اکنون بر اساس جنسیت دانش‌آموزان گردآوری شده‌اند.

وزیر آموزش و پرورش دولت ابراهیم رئیسی هفته گذشته گفته بود بر اساس سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، کتب درسی را باید متناسب با جنسیت دختران و پسران متفاوت کرد:

باید فرهنگ حیا را در سراسر جامعه نهادینه کنیم.

او تاکید کرد جمهوری اسلامی نه «دیدگاه شرقی» نسبت به زن و دختر را قبول دارد و نه «دیدگاه فمینیسم» که به گفته او، «منحرف» است.

این سخنان در رابطه با لزوم تفکیک جنسیتی کتاب‌های درسی، واکنش‌های منفی گسترده‌ای را در میان صاحب‌نظران این حوزه و کاربران فضای مجازی به دنبال داشت.

ابراهیم سحرخیز، معاون پیشین متوسطه وزارت آموزش و پرورش، روز دوشنبه ۲۲ آبان در مصاحبه با وب‌سایت خبری انتخاب گفت:

مگر علم زنانه و مردانه دارد؟ مگر می‌شود علوم و ریاضی و ادبیات را زنانه و مردانه کرد؟

او با اشاره به حاکم شدن نگاهی افراطی به آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی، ورود صحرایی به این موضوع را اشتباه توصیف کرد و افزود:

ما ۳۰۰ هزار معلم کم داریم که باید اول این مشکل را حل کنیم بعد سراغ مسایل جنسیتی دانش آموزان برویم.

سحرخیز با رد سخنان صحرایی گفت طرح تفکیک جنسیتی کتاب‌های درسی نه در سند تحول ذکر شده و نه اساسا چنین چیزی امکان‌پذیر است.

با وجود این وزیر آموزش و پرورش در مصاحبه‌ای با شبکه آموزش تاکید کرد محیط‌های آموزشی از جمله دبیرستان‌ها باید برای دختران متناسب‌سازی شوند تا در آن راحت باشند:

این توقع دختران از ماست.

او با اشاره به اینکه «نیاز دختر خانم‌ها یک چیز و نیاز آقا پسرها چیز دیگری است»، گفت:

در سراسر دنیا و حتی در تعلیم و تربیت غیراسلامی نیز به هویت دخترانه و پسرانه جداگانه توجه می‌شود.