• العربية
  • English
Brand
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • شنیداری
  • ایران
  • جهان
  • حقوق بشر
  • جاویدنامان
  • گزارش ویژه
  • ورزش
  • بازار
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • شنیداری
  • ایران
  • جهان
  • حقوق بشر
  • جاویدنامان
  • گزارش ویژه
  • ورزش
  • بازار
  • پوسته
  • زبان
    • العربية
    • English
  • برنامه‌ها
  • تلویزیون
  • شنیداری
  • ایران
  • جهان
  • حقوق بشر
  • جاویدنامان
  • گزارش ویژه
  • ورزش
  • بازار
کلیه حقوق قانونی این سایت متعلق به ولانت‌مدیا است.
volant media logo

خارج کردن پیکر حامد سلحشور از قبر و خاکسپاری دوباره‌اش در اعتراض به دفن مخفیانه او

۱۱ آذر ۱۴۰۱، ۱۴:۱۵ (‎+۰ گرینویچ)

خانواده حامد سلحشور، جوان کشته شده به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی، پیکر او را از محل دفن شده به دست عوامل سرکوب خارج کردند و در آرامگاه خانوادگی به خاک سپردند.

بر اساس گزارش‌ها، خانواده حامد سلحشور، جوان ۲۲ ساله ساکن شهر ایذه‌، روز پنج‌شنبه ۱۰ آذر، پیکر او را که به دست ماموران و پس از کشته شدن در زندان، مخفیانه در منطقه «قلعه تل» در خارج شهر دفن شده بود، از قبر خارج کرده و در «آرامگاه خانوادگی» در ایذه دفن کردند.

بر اساس خبرهای منتشر شده، خانواده سلحشور پس از بیرون آوردن پیکر حامد سلحشور از قبر، با آثار شکنجه و بدن بدون کفن او مواجه شده‌اند.

پیش از این نیز ماموران امنیتی پیکر برخی از افراد شکنجه و کشته شده در زندان را بدون حضور خانواده دفن کرده‌اند تا آثار شکنجه بر بدن آنان از سوی خانواده مشاهده نشود.

همچنین ماموران پیکر رضا حقیقت‌نژاد، خبرنگار رادیو فردا را که در برلین درگذشته بود، روز چهارم آبان و پس از رسیدن به فرودگاه شیراز ربودند و چند روز بعد به خانواده حقیقت‌نژاد خبر دادند که پیکر این روزنامه‌نگار را در محلی دور از زادگاهش در بهشت احمدی (جاده شیراز-خرامه) به خاک سپرده‌اند.

در واکنش به این اقدام، جیمی فلای، رییس رادیو اروپای آزاد/رادیو آزادی، در بیانیه‌ای اقدام نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی در ربودن پیکر رضا حقیقت‌نژاد و آزار و اذیت خانواده او را «شرم‌آور و نفرت‌انگیز» خواند.

دفن مخفیانه معترضان کشته شده، یکی از اقدامات تکراری جمهوری اسلامی بوده و نمونه مشهور آن دفن دسته‌جمعی و بدون نشان پیکر اعدام‌شدگان در گورستان خاوران در تهران است.

گورستان خاوران بر اساس شواهد موجود محل دفن دسته‌جمعی صدها مخالف سیاسی مخفیانه اعدام شده در تابستان سال ۱۳۶۷ است.

بر اساس اطلاع سازمان‌های حقوق بشری از جمله سازمان عفو بین‌الملل، مقام‌های جمهوری اسلامی برای بیش از سه دهه، به صورت مکرر مکان‌هایی را که تایید شده یا گمان می‌رود محل گورهای دسته‌جمعی مربوط به کشتار ۶۷ باشند، با بولدوزر زیر و رو و تخریب کرده‌اند و نشان‌های نصب شده و درختان کاشته شده از سوی خانواده‌ها را از بین برده‌اند تا آثار و شواهد مربوط به کشتار زندانیان را مخفی نگه دارند.

از سوی دیگر اما «نبش قبر» در باورهای شیعیان گناه محسوب شده و بر اساس قوانین ایران اجرای آن با حکم قضایی ممکن است.

با این حال برخی کاربران فضای مجازی اعلام کرده‌اند به باور خانواده حامد سلحشور که بختیاری هستند، نبش قبر ایرادی ندارد.

Banner
Banner
Banner
Banner

پربازدیدترین‌ها

پزشکیان از آمادگی برای توافق گفت؛ مجری فاکس‌نیوز پرسید چه کسی حکومت ایران را اداره می‌کند
۱

پزشکیان از آمادگی برای توافق گفت؛ مجری فاکس‌نیوز پرسید چه کسی حکومت ایران را اداره می‌کند

۲

چین و پاکستان خواستار بازگشت تهران و واشینگتن به میز مذاکره شدند

۳

قوه قضاییه تعرض جنسی و ضرب‌وجرح نوجوان تبریزی را به «برخورد ناپسند» تقلیل داد

۴

نتانیاهو در سازمان ملل: رژیم شرور ایران سقوط خواهد کرد و مردم ایران آزاد خواهند شد

۵
تحلیل

جنگ، بحران انرژی ایران را در آستانه زمستان تشدید کرده است

انتخاب سردبیر

  • شهبانو فرح پهلوی: نسل جوان ایران با وجود سرکوب، آزادی و دموکراسی را برگزیده است

    شهبانو فرح پهلوی: نسل جوان ایران با وجود سرکوب، آزادی و دموکراسی را برگزیده است

  • تهدید تازه جمهوری اسلامی: پرواز در منطقه یا برای همه آزاد است، یا برای هیچ‌کس

    تهدید تازه جمهوری اسلامی: پرواز در منطقه یا برای همه آزاد است، یا برای هیچ‌کس

  • سی‌ان‌ان: داده‌های شرکت‌های چینی دقت حملات جمهوری اسلامی را افزایش داده‌اند

    سی‌ان‌ان: داده‌های شرکت‌های چینی دقت حملات جمهوری اسلامی را افزایش داده‌اند

  • مرکز آمیا صدور قرار علیه محسن رضایی و احمد وحیدی را گامی برای «پایان دادن به مصونیت» خواند

    مرکز آمیا صدور قرار علیه محسن رضایی و احمد وحیدی را گامی برای «پایان دادن به مصونیت» خواند

  • قوه قضاییه تعرض جنسی و ضرب‌وجرح نوجوان تبریزی را به «برخورد ناپسند» تقلیل داد

    قوه قضاییه تعرض جنسی و ضرب‌وجرح نوجوان تبریزی را به «برخورد ناپسند» تقلیل داد