ذكر تقرير لصحيفة “جيروزاليم بوست” أن النظام الإيراني أنشأ، خلال ما يقارب خمسة عقود، شبكة معقدة ومؤسسية من البنى التحتية الأيديولوجية، تشمل مدارس ومساجد ومؤسسات خيرية في مختلف أنحاء الولايات المتحدة.
وأفادت الصحيفة الإسرائيلية، في تقرير تحليلي مفصل استند إلى نتائج منظمة “نوفدي”، بأن أنشطة النظام الإيراني داخل الأراضي الأميردكية لا تقتصر على التجسس، بل تهدف إلى إحداث تأثير عميق وطويل الأمد على سياسات واشنطن، وتطبيع حضور النظام الإيراني داخل المجتمع الأميركي.
نفوذ منظم يتجاوز العمليات السرية
بحسب التقرير، غالبًا ما تُعرف أنشطة النظام الإيراني في الولايات المتحدة من خلال قضايا مثل الالتفاف على العقوبات، والهجمات السيبرانية، أو مخططات الاغتيال، إلا أن المعطيات الجديدة تشير إلى أن طهران أمضت عقودًا في بناء شبكة نفوذ مستدامة.
وتشمل هذه الشبكة ممتلكات، ومدارس، ومراكز دينية، ومنظمات غير ربحية صُممت بحيث لا تتأثر بتغير الإدارات في واشنطن أو بتشديد العقوبات.
تصدير الثورة بغطاء ديني ومدني
على عكس جماعات مثل حزب الله في لبنان أو الحوثيين في اليمن، لا يستطيع النظام الإيراني إنشاء ذراع عسكرية علنية داخل الولايات المتحدة. لذلك، اعتمد استراتيجية تقوم على تأسيس مؤسسات تبدو محلية أو دينية أو تعليمية، لكنه- بحسب التقرير- تعمل كأذرع للنظام بهدف “تعزيز الولاء وتكوين كوادر”.
وأشار التقرير إلى أن “مؤسسة علوي” في نيويورك كانت في قلب هذه الشبكة، حيث تمتلك برجًا من 36 طابقًا في الجادة الخامسة بمانهاتن، وكانت تموّل أكثر من 35 منظمة ومركزًا في أنحاء الولايات المتحدة. وذكرت الصحيفة أن المؤسسة “تؤثر على الأجيال الشابة عبر رجال دين تم تدريبهم في قم”.
واشنطن وميريلاند.. مختبرات النفوذ
تطرق التقرير إلى “مركز التعليم الإسلامي” في بوتوماك بولاية ميريلاند، والذي يُعد نموذجًا ناجحًا لدمج “مدرسة- مسجد”. وقد تلقى هذا المركز ملايين الدولارات من "مؤسسة علوي"، واستضاف مرارًا مسؤولين من مكتب رعاية المصالح الإيرانية.
وأكد التقرير أن الانتقادات الموجهة لهذه المؤسسات لا تتعلق بالدين أو القومية، بل بدورها كمنصات تخدم نظامًا ثوريًا أجنبيًا.
وفي ولاية فيرجينيا، تم ذكر “مسجد مناسس” بقيادة بهرام أبو الفضل ناهيديان كأحد مراكز التشدد. وبحسب التقرير، فإن ناهيديان مرتبط بشخصيات يُعتقد أنها كانت ضالعة في اغتيال علي أكبر طباطبائي، الدبلوماسي المعارض للنظام الإيراني عام 1980.
"ديربورن".. ذروة مشروع النفوذ
أفادت الصحيفة بأن مدينة ديربورن في ولاية ميشيغان تمثل النموذج الأكثر اكتمالًا للمشروع الأيديولوجي الإيراني، حيث تتداخل شبكة المساجد والبرامج الشبابية بشكل يجعل الروايات المتوافقة مع طهران جزءًا من الحياة اليومية.
ومن بين هذه المؤسسات “المركز الإسلامي في أميركا” و”بيت الحكمة”، حيث يُقال إن أئمتها لديهم روابط مع دوائر سياسية إيرانية، وفي الوقت ذاته يقيمون علاقات مع سياسيين أمريكيين بارزين.
استغلال الحريات الغربية
يشير الجزء الأخير من التقرير إلى مفارقة واضحة: فبينما يصف النظام الإيراني الغرب بأنه “فاسد وغير ديني”، فإنه يسعى في الوقت ذاته للاستفادة من حرياته وأنظمته القانونية وخدماته لصالح مسؤوليه وعائلاتهم.
ومن الأمثلة على ذلك، اعتقال أقارب قائد "فيلق القدس" السابق، قاسم سليماني في الولايات المتحدة، حيث وُصفوا بأنهم من “الداعمين الصريحين للنظام”، وكانوا يعيشون حياة مترفة في لوس أنجلوس.
كما أشار التقرير إلى ثروات بملايين الدولارات منسوبة إلى المرشد الجديد، مجتبى خامنئي، في لندن، مؤكدًا أن النظام الإيراني يُظهر عداءً علنيًا للغرب، بينما يستفيد منه سرًا ويسعى إلى ترسيخ نفوذه داخله.
واختتمت الصحيفة بأن فهم هذه الشبكة أصبح أكثر أهمية لواشنطن في عام 2026، في ظل تصاعد التوترات المباشرة بين إيران والولايات المتحدة وإسرائيل، حيث يكمن التحدي الأساسي في التمييز بين “الحرية الدينية” و”البنية الأيديولوجية لدولة أجنبية” تعمل منذ عقود في العلن، ولكن دون رقابة كافية.
