رابرت مالی روز جمعه با انتشار توییتی ضمن تبریک پیروزی تیم ملی فوتبال ایران بر عراق نوشته بود: «خوب است» که به زنان اجازه داده شد تا بتوانند این مسابقه را تماشا کنند.
مهدی حاجتی، فعال سیاسی و نماینده سابق شورای شهر شیراز، توییت رابرت مالی را نشانگر یکی از دو حالت «فریب دادن یا فریب خورده بودن» دانست و خطاب به او نوشت: «ما حمایت شما را نمیخواهیم. اگر میخواهید ثابت کنید مردم ایران برای شما مهماند حمایت از جمهوری اسلامی را بس کنید.»
پیش از مسابقه دو تیم فوتبال ایران و عراق که روز پنجشنبه در تهران برگزار شد اعلام شده بود که از ۱۰هزار بلیت، هشت هزار بلیت به مردان و دو هزار بلیت به زنان اختصاص یافته و به آنها فروخته میشود. با این حال کاربران شبکههای اجتماعی نوشتند که وبسایت فروش بلیط برای زنان غیرفعال است.
پس از آن نیز تصاویری از شماری از زنان با پوشش چادر در ورزشگاه منتشر شد و از ورود خبرنگاران و عکاسان زن نیز جلوگیری شد.
برخی کاربران توییتر در پاسخ به رابرت مالی ویدیوهایی را منتشر کردهاند که انتقال زنان چادری با اتوبوس به ورزشگاه را نشان میدهد.
مسیح علینژاد، روزنامهنگار و فعال حقوق زنان، نیز با اشاره به حضور گزینشی تعداد کمی از زنان خطاب به رابرت مالی نوشت: «لطفا تبلیغات جمهوری اسلامی را طوطیوار تکرار نکنید.»
با وجود وعدههای مقامهای جمهوری اسلامی، از حدود بیست سال پیش حضور عمومی و آزادانه زنان در ورزشگاهها همچنان ممنوع است؛ با این حال در چند سال اخیر تعدادی از تماشاگران زن به صورت گزینشی در ورزشگاه حضور یافتهاند.
با این حال احمد علمالهدی، امام جمعه مشهد، از حضور گزینشی همین تعداد زن در مسابقه روز پنجشنبه و رعایت نشدن «هندسه دینی» انتقاد کرد.
او گفت: «جایگاه در نظر گرفته شده برای زنان در ورزشگاه باید به گونهای باشد که هیجانات آنها به جایی منعکس نشود و متاسفانه دیروز این اتفاق نیفتاد.»
روز شبه همچنین ستاد کرونا اعلام کرد که با توجه به افزایش شیوع کرونا، بازی دو تیم ایران و امارات بدون تماشاگر برگزار شود.
تیمهای ملی ایران و امارات متحده عربی، سهشنبه ۱۲ بهمن ساعت ۱۸ در ورزشگاه آزادی به مصاف هم خواهند رفت.
از سوی دیگر، تصویری که فیفا به مناسبت صعود ایران به جام جهانی منتشر کرد با موجی از واکنشهای منفی در شبکههای اجتماعی روبهرو شد. غیبت زنان در این تصویر و ارتباط با چین از مهمترین واکنشها به این طرح بوده است.
